Song 4：6 我 要 往 没 葯 山 和 乳 香 冈 去 ， 直 等 到 天 起 凉 风 、 日 影 飞 去 的 时 候 回 来 。 ×××××××××××××××××× 最近的音乐教育不知道怎么了，这些80后的女孩子不是一个个都从小学钢琴，弹琵琶，参加少先队合唱我们是共产主义接班人吗，为什么一个个五音不全，难得找到一个会唱歌的。 雪落在地上，多么简单的一首歌，总共4个乐句，练了一晚上，还是有些问题。呵呵，大家都散去之后，剩下Sonia和Kicky，Grey和Jason，直接就可以唱很好听的四声部了。可惜是英文团契，重在参与呀。 所谓知音，现在已经很少了，连识谱的人也不容易找呀。不包括灰灰哈。 ××××××××××××××××××× 补记：祷告了整整两个星期，愿意所有的声部都不左，果然如愿以偿。可是，还是有一个声部把调子唱错了。感谢主，只有一个声部有点小问题而已。
Matthew 10:11 And into whatsoever city or town ye shall enter, enquire who in it is worthy; and there abide till ye go thence. 12 And when ye come into an house, salute it. 13 And if the house be worthy, let your peace come upon it: but if it be not worthy, let your peace return to you. ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 福音是世上最宝贵的信息，所以并不需要求别人来接受。好多时候我看到有传福音如搞传销的，心里就难过，为传的人也为听的人。 我们团契的原则其实很简单，只给愿意听福音的人介绍福音的信息，如果他接受了福音，非常好，这是神对他的祝福，平安归于他；如果没有接受，今后也就不再介绍了，平安则归给我们自己。我一直在想这个原则从哪里来的，难道我的牧师会凭着自己的意思来决定这样重要的事情吗？ 原来答案在这里，昨天读到马太福音10章，才发现这是耶稣差遣门徒的原话。我感叹地告诉Emma，shin老师真是严谨呀，无一字无出处。 圣诞节要到了，正在邀请朋友来参加我们团契小小的聚会。没有华丽的布置和编制完整的唱诗班，但是我们的节目也很不错哟，因为我们有huihui弹吉他，kiki唱歌，makee演戏，joy用卤鸡翅扮天使…… 不开玩笑，至少还是有60多人要来聚会了。有多少人会在平安夜得到神归给我们的平安呢？
罗马书6：22 但 现 今 ， 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 ， 作 了 神 的 奴 仆 ， 就 有 成 圣 的 果 子 ， 那 结 局 就 是 永 生 。 23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 ； 唯 有 神 的 恩 赐 ， 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 ， 乃 是 永 生 。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 圣诞节要到了，忙乱无比。各处都不得闲暇，古人曰“欲饮琵琶马上催”，连喝酒的时间也没有了（呵呵，因为脂肪肝，要给自己造势戒酒）。Emma都看不过去，有一天我们很晚从教会回家的路上，她说你真的很忙，但是我从来没有听见你抱怨什么。我说是呀，因为没什么可抱怨的，如果我们将在教会的事奉当作工作来看待，那么我们就真的不知道什么时候是休息了。 要排练三台节目出来，圣爱堂的诗班，英文团契和logos团契的，包括合唱，男生小合唱，话剧，英文圣歌，品种之繁多，花样之丰富，内容之庞杂，难度之高超，估计最后还免不了平安夜英文翻译兼主持人的差事。 昨天Emma接待一个瑞典客户，没有来参加英文查经班。到了7点钟要开始的时间，来了不过7、8人而已。英文查经班计划要排练圣诞的歌曲，选歌定人等等需要安排。来这样少的几个人无疑出乎意外，计划无法实施了。于是我祷告神，请祂送更多的弟兄姊妹来吧。然后灰灰就出现了，我们两讨论歌曲的编曲问题。到了7：15，已经坐了满满的20多个人，还有人陆续的到来。John去加印了好几次歌单，真的措手不及呀。 但我的状态不好，对V发了火。他问我为什么圣诞节不选用他最喜欢的歌《奇异恩典》，后来还有一些傻问题，我对他说难道你听不懂英语吗，然后用英语骂了他一句。对不起，V，又成了我的出气筒了。平时里Emma在，这样的时候她会为我祷告的，今天她没有来，我发现我真的很需要她的帮助。 混乱的一个晚上，新来的人的联络方式没有完全登记。后来带领双语小组的查经，给几个英文不好的弟兄姊妹分享学习，然后看见Dawn和她的男朋友似乎不甚高兴，想结束后和他们交通，终于就晚了，他们已经闹着别扭走了。我去追赶的时候没有能赶上。 于是大家纷纷散去，感谢主，Ben带领一个女孩子做决志祷告归主了。我和灰灰有练习了一阵音乐，发现还有很多圣经和食物乱乱的堆积，大家已经走完了。真是一个混乱的晚上，心里不是很高兴。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 晚上回去，我开始思考这个问题，在主面前祷告。我遇见一个高原期了，最近有些停滞的感觉。很多时候我感觉不出喜乐。 对于要做的事情，我有清醒的认识，对于所有的应许，我也明白无误的知道。在我接受呼召的一刻，我面前是一张空白的表格，上面有一行字写着：主耶稣基督计划你去做_________________。我需要首先签上我的名字，主才告诉我祂要我做什么。那一刻我犹豫了，踌躇了几分钟。全然的放下，全然的依靠，全然的顺服，全然的向神而活着是怎样的一种态度，我真的可能吗？可是我回答祂说，没问题，我来到你面前就是作了这样的预备的。 然后主一点一滴的告诉我祂的计划，祂要我做出的改变，祂要我成为一个什么样的人。我得承认有的时候这样的改变并不是那么愉快。因为我没有真正做到全然的依靠和顺服，我身上还有很多主所不喜悦的东西。 加利利的小孩给了耶稣5个小饼2条小鱼，主拿去之后就掰开破碎了，这些破碎的物事供应了5000人需要。照样，主也要破碎我，让我对于这个世界一无所用，但是对于主来说却成为合用的器皿。那破碎到一半的我所体会的痛苦，是否曾经是很多人所经过的，如同背负十字架的痛苦。 … Read More »停下来
你怎样敢说没有神？ 若是今天，有一位无神派的朋友，要来说到神有无的问题——这是我们在谈道之间常常可以碰到的，他们必定说，神是没有的。此时，你可以问他们说，为什么没有呢？也许他们有一条二条的理由。但是，当我每次碰到这种情形的时候，我总是不给他们机会说下去。我是对他说，像你这样的一个人，怎么敢说没有神呢？也许他还有他的理由要说下去，我仍是拦阻他，问他说，像你这样的一个人，怎么敢说没有神呢？他还有第一条第二条的理由，但我还是对他说，像你这样的一个人，怎么敢说没有神呢？也许他要希奇的问，为什么你总是说这样的话呢？我就说，我是先要解决说这话者的资格，你这样的一个人，怎么敢说没有神呢？或者有人要说，你这样问法太武断了。不错，好像是有些叫人不懂。但是，我要问的，就是你自己是什么样的人，照着你这个人说起来，是没有资格说到神有无的问题的。或者说得更直一点，就是，你知道你是什么东西，而这么大胆的说没有神呢？像你这样的东西，全世界上还有十九万万，你算得什么呢？并且你连自己身上和日常接触的事，也不能知道，你哪里有资格来说没有神呢？你不知道你的指甲是怎样长的，你的心是如何会跳的；你也不知道明天会不会下雨；你也不知道你明天还吃饭不吃饭。连一点点的小事，你尚且不知道，你怎么敢说没有神呢？我只读了二年化学，所以我不敢说到化学上的事，恐怕那些比我更通的，年数读得比我更多的人笑话我。你这个人，不过是世界上十九万万分之一，你倒敢说没有神么？所以我说，像你这样大的一个人，或者说像你这样大的一件东西，是没有资格来说没有神的。你知道你是多小吗？我对你说，像你这样的人，在现在的世界上，还有十九万万呢。你知道地球有多么大？也许你的见识特别一点，以为地球不顶大。那么你知道太阳系有多大？也许你以为不大。让我问你，你有没有本事，去把太阳拿来放在你的面前，看一看到底有多大？若是可能，就把太阳的中心挖空，只留着它的外壳，你就把地球一样大小的东西放进去，试试看好放几个。我告诉你一个放进去不满，就是放两个还不满，你可以一直放，我告诉你，就是放一百个、一千个进去，还是空得很，就是放一万十万一百万个，还是空的。这个太阳，能容像地球那么大的，至一百五十万个而有余呢。星球中，像太阳系那样大的还不知道有多少。有一位天文家说，像太阳那么大的星球，在宇宙中，还有五万万个呢。你这一个人，有多大？你怎么敢说神是没有的呢？ 让我举一个例，我有一个弟弟，六岁的时候，刚刚从幼稚园毕业，拿了一张文凭回家来，好像是威风得很，以为自己是得到了天大的地位了。真是神气活现的，走来对我说，我今天毕业了。我就问他说，你今天从什么地方毕业，他说，从幼稚园大学毕业了。唉，这个世界上，幼稚园大学毕业的人太多了！幼稚园出来的博士，真是太多了！ 让我们再看，天文学家说，光的速度，一秒钟要走十八万六千英里。一英里要合中国的三里多。在这一秒的中间，光已经走了十八万六千英里了。那么一分钟、一日、一月、一年，要走多少里呢？这种速度，恐怕是我们所不容易算的。虽然光的速度有这么快，但是，还有些天文学家说，有的星光，已经走了二千年了，但是，它的光还没有照到地球上。这样说来，宇宙真不知有多大！唉，一个只有六尺高，占地不满一尺的人，倒敢说没有神，真是全世界最武断，最滑稽的人了。像你这样小的人，竟然顶威风，顶庄严，好像顶有道理的说没有神，你想能够吗？我不必说，你们大家都知道。 宇宙间是谁管理呢？ 我真不知道有人还会有这大胆，来说到宇宙之间有没有神的问题。我现在不说，暂且把它放在一边。让我们再看，论到宇宙，说起大来，不知道有多大；说起小来，真是小。连显微镜都照不出来的东西，都有一定的组织，一定的律法，一定的次序，这真是希奇。无论你去看哪一件东西，都是这样。从前人说，原子是顶小，后来又有人查出，电子是顶小；近来又有人知道，还有更小的东西。小虽然小，但是其中都有一定的原则，一定的律法，一定的次序。若是说没有一位神，就这一切，是谁定规的呢？不然，哪里能作得这么恰巧适当呢？所以必定有一位神来管理，来定规的。不然怎么能够有今天这样美好的光景呢？照这种情形说起来，只有两句话：一句话说，它们是碰巧而成功的；或者还有一句话说，必定是有一位定规的。若不是碰巧的，就必定是有一位定规的；若不是有一位定规的，就必定是碰巧的。二者之中，必定有一个是对的。 是碰巧的么？ 我们知道，碰巧是不一定的，是忽然间不知道什么缘故而偶然成功的。定规呢？就必定要有一位来出主意，来定规。若是说宇宙间没有一位定规者，万物都是并巧而成功的，那我们真是不知道了，不懂了。有的朋友说，一样东西同另一样东西碰一碰，会碰出许多东西来，就成功了这个宇宙。这我真是不懂得。我没有看见过世界上有一样东西是碰巧碰出来的。我的一块手巾，并不是几根枝子碰一碰，碰出一堆棉花来，而后这堆棉花碰一碰，就碰出线来；这些线又碰一碰，就成功一块手巾。我真不知道，宇宙间有没有一件东西，是碰巧碰出来的。 让我讲一个实在的故事给你们听，你们就会知道，到底东西可不可以碰巧碰成功的。有一个人，有一次走到美国制造轧牛肉丝机器的厂里面去，访问厂长。这种小小的机器，差不多上海牛肉店、牛肉摊上都有的。就是用来把牛肉弄成一丝丝的小机器。这一个厂，是专门造这种小机器的。那人去探望厂长，后来谈论到宇宙如何成功的问题，那个厂长说，宇宙间必定是有一位大有智慧能力的神定规的。另有一位朋友说，宇宙之间，没有一位神，宇宙是碰巧而成的。这位厂主也不同他辩论，只对他说，你来，同我去看造轧牛肉丝的机器。就对他说，我们这种小小机器，只有八块东西合起来成功的。你说宇宙是碰巧成功的，那么我请你试验给我看看，到底能不能碰巧成功。现在我们把这八块东西，和几只螺丝钉，一起放在一只木箱里，请你把这个木箱摇摇看，看它们能不能碰成一只轧牛肉丝的机器。我们知道，无论如何摇，再也碰不成一个机器。那个厂主对他说，我们这个厂里，有几百工人，其中最有本事的，一天能够合成二百个的机器。如果到乡下去雇一个顶笨的女人来，她从来没有看见过机器的，无论她怎样笨，最多教她几天的工夫，她也能够装配了；但是照你这样的摇就是摇一个月，摇一年，也不见得能够成功啊。这是实在不可能的事。一个价值美金三元七角多的小机器，尚且不会碰巧成功，难道这么大的宇宙，倒是碰巧成功的么？宇宙中的形形色色，难道都是碰巧成功的么？今天我们所坐的椅子，一个木匠，只要费半点钟的工夫，就能够装配好。若是要碰巧的话，恐怕我们今天没有椅子可坐。宇宙中的许多东西，若都是碰巧而成功的话，真是太希奇了。宇宙能够像这样的有次序，有规则，必定有一位定规者，才能够这样。就是世界上最笨，最没有知识的人，也是相信的。所以人若不是傻子，就必定相信有神。不然就是他的头脑生了病。无论如何，神总是有的。人不相信有神，这是没有理由的。不相信有神的，必定是他的头脑有了病。 良心的见证 以上不过是从外面来证明神是有的。现在让我们从另一方面，就是从世界上人的心理来看，到底有没有神？最近美国有一个国家地理学会，有一大规模的组织。他们曾经到各处去调查人文、地理，他们查考的结果，是世界各个的民族，无论是文明，是野蛮，或者是进化，是退化，却都有一个相同的地方，就是相信有神。真的无论什么人，就是像顶不开化的苗子，他们也知道有神。如果一个人顶笨，他不会思想，不会说出理由来，但可以去问他的心，他的心会告诉他，到底有没有神。有许多人只是嘴硬而已，却违背了他的良心。 一九二五年，在南美利加洲地方，有一个故事，就是有一天，有一个传道先生，从一森林经过时，忽然听见好像有人喊救的声音。于是他就跟着那个声音奔去；后来跑到一条河旁边，看见有一个人乘着一只独木舟，从上面一直往下流。这条河的水流得很急，并且隔不多少远，有一个瀑布。若是无人援救那个人，他一定要被瀑布冲去了。这时候，那个人正竭力的喊着说：神阿，神阿，救救我，救救我！传道先生见此情形，就设法将他救起来了。 第二天，这传道先生又从这个森林经过，看见在河的那边有几百个人在那里聚会，有一个人在那里讲道，他就走去听听，看他们到底讲什么道。那一个人正在讲到神的问题，讲了很多很多的理由，说是没有神。那个人讲完了，就对大众说，我已经讲了这么多的理由，若是有谁不佩服，想要驳的，就可以来驳。那位传道先生，就上台去说，我并不会驳，我今天也不讲什么理由，但是，我可以讲一个故事给你们听。昨天我行路走过对面的一个森林，听见有人在喊救命，就是说，「神阿，神阿，求你救我，救救我。」这样不断的喊着，我就跟着声音奔去，就跑到一条河的旁边，看见有一个人坐在一只独木舟上，水流得很急，而且是临近一个瀑布的地方，他的性命是很危险的，于是我就把他救了起来，送他到家里。今天我把这一位来介绍一下。昨天那位在船上喊着说「神阿，求你救救我」的，就是今天这位讲许多理由说没有神的先生。我说得有没有理由，请你们去问他自己吧。 真的，许多人的良心被蒙蔽，还没有醒起来的时候，可以说出许多理由来，以为没有神。但是等到没有法子，快要死的时候，想到将来的结局的时候，他的良心就要告诉他有神了。今天可以过去，今天还年轻，不要紧，但是，有一天到永世里去的时候，那睡着的良心，要发出声音了。我时常说，良心可以睡觉，但是，良心不会死，到了时候，终要说话的。不过到那天才知道有神，恐怕太迟了。 英国有某某父子两人，是最大最热心的无神派。一天，父亲快要死的时候，在床上翻来覆去，好像很不平安的样子。儿子看见他这样，恐怕他的信仰有些摇动，就鼓励他几句说，「父亲，拉牢！」他的父亲流着眼泪说，「拉什么牢？」他们既然没有神，还有什么可拉呢？但是我们感谢神，我们有可拉的，不是虚空的，我们的背后有可倚靠的。我们知道我们所信的是谁。 朋友，请你们听里面的声音好不好。在我们的头脑里面，时常有种种错误的思想，受种种外面的影响；但是，在我们里面的声音是可靠的，是能够代表那个真我的，请大家留心听里面的主张，好么？ 我曾研究过，世界上从来没有一个生下来就是无神派的，都是习相远的。所以无论如何，我们的良心是顶宝贵的，若是能够随从良心的指点就好了。 祷告的见证 我们已经看见过宇宙的大小，宇宙的组织和世人的心理，都是证明在宇宙间必定有一位神。让我们再看另外一面，就是我们基督徒对于神是如何。基督徒可以说是世界上认得神的。基督徒的经历，可以证明有神。从我们的祷告得答应、有赦罪的恩典、有意外的保护上，都能知道有神。若是没有神的话，就没有我们这些信的人了。 今天，我把我自己祷告的经历来告诉你们一点。我祷告的经历，是不大告诉人的，不过我今天来说一点。 在一九二六年阴历的正月，我在乡下。那个时候，刚巧福州有几个弟兄预备要开布道会，就是王连俊弟兄，缪受训弟兄、陆忠信弟兄等。他们也要请我去帮忙，我想他们人既然这样多，我不必在内了，不如到乡下去布道吧，于是就约了六位弟兄。有二位现在是在上海昆山花园帮助威立思先生，一位现在在福建白牙潭，二位在厦门学飞机，一位在连江。我所以把他们提起来，因为他们和这件事是有关系的，他们可以为这件事作见证。我们就坐了轮船，到一个乡村，名叫梅花乡去。那边出鱼顶多，所以渔夫赚钱也顶多。在我们六位弟兄之中，有一位年纪只有十六七岁的弟兄，他是被一个学校所革除的，他的母亲实在没有法子，就把他领到我的地方来。第一个月，我真是对他没有法子想；到第二个月，他得救了。他得救以后，很喜欢作工。到第三个月，就同我们到梅花乡布道。我们本来已经同一位认得的教员说好，到了梅花乡，就住在他的学校里。但是，到了那里，他就拒绝我们，不要我们住，因为他知道我们是去传道的。我们东走西走，一直走到天黑，没有地方可以住，后来到了一家药材店，他们倒肯接纳，我们就住在他们的阁楼上。 初七夜里，第一次出去布道。那里有一种特别的空气，人都是顶客气，但是，话都是半吞半吐的，说了半句就走了。我们对他们讲了没有几句，他们就不要我们讲了。我们问他们为什么，他们又不肯照实说。真是弄得我们不懂。晚上回家的时候，大家都说同样的话，都有同样的事碰到。我们就去问那位药材店的老板，他还比较熟一些。他就说，你们不要理会这种事情吧。到了明天，又出去卖圣书，布道，我们的那位小弟兄出了事了，他被他们这样的闷葫芦气得了不得，于是就拉住了一个乡下人，硬问他到底为什么？那个乡下人就对他说，「你们不知道，我们这里的神太多了，所以别的神一概都不能接纳了。我们这里有一位大王神，每到正月里，就有游行赛会的事。你们来得真不巧，因为十一就要举行赛会，大家都忙得很，不能听你们讲耶稣了。这位大王，从明朝一直到现在，很是灵验，而且从清朝到现在，二百多年，每次出会，都是天晴，没有一次下雨的。」那位小弟兄，一听这话，气极了，就说，你看今年出会，必定要下雨。他们许多青年人，一下子就喊起来说，有一班传道人说，今年大王出会要落雨的。不到两点钟的工夫，全梅花乡都知道说传道先生说，今年迎大王神的那天要下雨。于是有人纷纷论说，若是下雨，那么是神灵；若是不下雨，就是大王灵。我们回家以后，大家都知道这不是一件好随便说说的事，我就对那位小弟兄说，天由不得你作主的，你怎么可以这样说呢？他说，我们去祷告就是了。我就说，不错，我们可以去祷告，但是神会答应么？这合不合神的旨意呢？这样，我们大家都去祷告神，他们把饭已经替我们豫备好了，我们也不就吃，一直祷告，祷告到后来大家都没有忧愁焦急了，都很平安了，而且我们每一个人都好像是有把握的样子了，我们才去吃饭。吃饭的时候，就对老板说，我们大家都知道十一大王出会的时候要下雨的。老板就说，照我看起来，不见得会下的，请你们也不要胡说了吧。第一，因梅花乡有了二千多家人家，差不多每一个男子都是靠捉鱼吃饭，难道他们还不识天时吗？他们早几天就知道了。第二，请你们也要顾到我这个小店，我是靠着这店生活的，不要连累我。但是，我们各人都很平安，都很有把握的，知道神已经听了我们的祷告。到明天，就是初十，我们又出去。今天出去，不只是那位小弟兄说，十一要下雨，连我也是说，十一要下雨了。大家都出去说。后来我们要卖福音书给他们，他们不买，道理也不要听，他们说且等到十一再讲。这天若是下雨，就是耶稣是神；若是不下雨，就是大王灵。 顶希奇的，在初九夜里，我们曾经得着一个应许，就是：「以利亚的神在哪里呢？」因为这是关乎到神的荣耀，同以利亚的时候相差不远。我们就在前一夜，就是初十夜里再求，因为若是不下雨的话，那么梅花乡上有一万多人民，以后我们不能再布道了，梅花乡布道的门就要关起来了，没有法子进去了。我们中间有一二位信心软弱的弟兄说，求神必须先下雨，就是最好在今天晚上就下。后来我们睡觉，我们一睡睡到很迟了，后来有太阳光射在我眼睛上，因为我是睡在一个小窗子旁边，我想不对了，太阳出来了，怎么办呢？于是就起来跪下祷告，那时衣裳也没有穿好。后来一个一个都醒了，大家都起来跪下祷告说，神阿，今天是显出你荣耀的时候，求你使雨落下来，证明惟有你是神。我们大家都作很恳切的祷告。后来大家都说自己不好，因为神已经听了祷告，何必再这样恳求呢？于是大家都下去吃早饭。我是一个负责的人，所以特意壮壮他们的气，对管饭食的一位弟兄说，今天不要预备乾粮了，因为今天要下雨，我们不能出去。于是我们就谢了饭，谢饭以后，忽然有一位弟兄又继续下去祷告说，求神保守这个信心，来证明你是神。这是顶自然接下去的。于是我们就去盛稀饭吃。我刚巧是对着窗子坐着，一碗稀饭刚完，忽然听见屋上有淅沥的声音，大家都互相看着，大家肚子里面明白了。我们都去盛第二碗稀饭。我就问，要不要再祷告？有一位弟兄说，何不再祷告呢？我们看这雨太小，要下得顶大，才显明是神自己特意降下的，不是偶然的。于是就再作了一个祷告。祷告以后，真的天黑了，雨也大起来了，屋瓦都是顶响的。真的，雨越下越大。我们大家吃完了早饭，就都立在小店门口看大王出会。本来大王是预备上午九点钟出会的，但是雨从九点起，一直到十一点，还不停。因为他们不能迟过一个时辰，所以就勉强把大王抬出来，哪知道这次的雨，实在不小，竟有二三尺深的水。大王从庙里抬出来，抬了没有几步，几个抬大王的人，一人一跤的跌在水里。连大王自己也跌下去，跌断了三个指头，一只手臂，头也跌扭了。他们就把大王扶起，把头弄正，再往前抬。后面跟着许多青年人都喊着说：今年大王倒霉了，今年大王倒霉了。这样一面走着，一面喊着。哪知雨越下越大，真是不能走了，他们就把大王抬到一个陈家的祠堂去。有几个乡老就去问问大王，为什么今年下雨呢？他们真是有本事，不知道怎样一来，他们说，大王并不是要今天出会，是你们这班人弄错了。大王说，他要在正月十四晚上八点钟，才出来，今天才是十一呢。那些老年人，以为是应该十四才出会。但是，那些少年人说，为什么今天大王自己也跌跤；而且手臂、手指，都跌断了呢？ 到吃中饭的时候，我们就求神再给我们天晴，下午可以去作工，我们就有了信心。我们连带也就求神，十四晚上再下雨。于是吃了饭，出去布道。那天下午真是好，一堆一堆的书真是不够卖，一会就卖完了。 我们因为十五上午一定要回家的缘故，就求神使十二、十三、十四，都天晴，好便于作工。十四晚上，必定要下雨，好使人知道大王不是神。真的十二、十三、十四都天晴。我们决定在十四晚上，在那药材店里开一个布道会。那时店主也已经信了主，到现在还是好好的一个弟兄。十四晚上，天已经在下雨了。店门前，已经看见有许多人等着了。我们再上阁楼去祷告，求神使雨下大些。赞美主，果然雨愈下愈大了，这晚上，乡人抬大王出庙的时候，跟着大王一同出来的，其中有十七八个，至少跌了五六跤。有许多少年人喊着说，有神，没有大王。我们在那里作了很好的工作。十五早上，天未亮我们就动身回家了。真是赞美主。… Read More »有神（2）
上周去万州开会，没有发言。会上无事偶然在bibletime上阅读一本叫做The Normal Christian Life 的书，一读之下，不能释卷，于是对于有一个中国名字的Watchman Nee颇感兴趣，去amazon一查，这本书居然是5星级的好书，无数读者将其列入must read的目录中。 再来一看，作者是中国人，名叫倪柝声，早在1972年就在文革的冤狱中去世了，而这本书是他1938-39年在欧洲游历的时候给欧洲的一般年轻的传教士的讲座的整理稿。 于是找来一大堆关于倪柝声的生平的记录来看，基本上了解了民国初年到解放前的中国基督教发展的一段历史。 倪柝声的全集第一篇《有神》就颇为有趣。兹引用如下，聊表敬意。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××读经： 「愚顽人心里说，没有神。」更清楚一点的翻法，就是说，「愚昧人心里说，没有神。」(诗十四1) 「人非有信，就不能得神的喜悦。」请注意下面的话，「因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来十一6) 「我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法，能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」(罗三19-20) 今天下午我要说一个题目，这一个题目，不一定是容易说的，也许有一些不容易。我可以承认说，这是我平生第二次说这样的话。今天所要讲的题目是什么呢？就是希伯来书十一章六节所说，「凡来到神面前的人，必须信有神。」连带还要提起诗篇十四篇一节所说的，「愚昧人心里说，没有神。」其实对于神的有无的问题；是不必讲的，圣经也不来辩论这个问题。因为圣经以为人必须信有神，人没有一点理由说没有神；好像这个问题，早就已经解决了。但是，现在世界上有一班人，自以为是无神派，说没有神，不承认有一位治理万有的神。这种论调，现在可算是很时髦，很被人欢迎。说这样话的人好像是头脑比人新一点，本事比人大一点，所以敢起来这么说。在我还没有点破他们之先，让我们来看，无神派之中，到底分几种，或者说，到底里面有几类的无神派。其中有一类，实在是不值得与他们接谈辩论的，连与他们点头也是不配。其中有一类，还有一些儿价值，可以使我们来与他们说说。今天在我们中间，也许有无神派的人，我对你说，有一类的无神派，和他还有谈论的价值。我问你，你是属乎哪一类？虽然他们自己不承认分类，但是，我们旁观者，清楚一点，可以把他们来分一分。 道德的无神派 对于这一类的无神派，不必和他们说什么，也不必同他们辩什么，只要去看他们的行为就是了。虽然有许多人不承认自己为无神派，但是，从他们的行为，就可以知道他们了。不必说了，也是没有资格再说了，因为他们的道德，比话语说得更清楚，更恰当。他们所以成为无神派，不是他们有充分的理由来说没有神，乃是因为他们的行为，必须要求他们说没有神。他们自己的道德，不准他们说天地之间有一位神。一个土匪，他必须要相信没有官兵；一个坏学生，必须要相信没有先生；凡是一个弄不好的下人，必定要说没有上司；一个坏人，必定要相信没有律法。这并不是他们真真不相信有这么多东西，乃是他们自己的行为，叫他们不能相信有这些东西。若是有一个人，他说，「我不相信有神，在我的头脑里没有神这件东西，」你就可以拉着他的手，问他说：「朋友，你有没有道德？」不必说到别的，只要问他有没有道德？人可以不相信有神，人能不能不相信有道德呢？我老实对你们说，虽然我年纪不大，但是，在我这样的年数中所碰到的，可以说，一百个无神派之中，最少有九十九个的道德是靠不住的。我从来没有看见过一个无神派的人，他的道德稍微靠得住的。在座中间，有许多人是年纪比我大得多，不知道，你们有没有碰到过一个无神派，他的道德是稍微靠得住的呢？无论是在同学中、同事中、朋友中，所碰着的无神派，实在都是因为他们的道德太坏了，所以不能相信有神。让我说一句实在的话，什么时候，神从一个人里面出去，什么时候，不道德就进入他里面来了。 美国有一位很有经历的传道人叨雷先生，一次在一个地方布道，有一个大学生走来对他说，我以前是相信有神的，但是，近来我不相信了。叨雷先生就问他说，为什么缘故近来就不相信了呢？他回答说，我因进了大学，知识大了一些，所以不相信了。我这本书读读，那本书读读，就把神读掉了。叨雷先生对他说，不，你不要骗我，我也是大学毕业的，书也读了不少，而且还是博士，但是，我没有把神读掉，你总有一个缘故在内，不然哪里会把神读掉呢？叨雷先生又说，让我问你一句话，你不相信有神了，你的道德行为如何呢？他就直直的回答说，我只得承认我现在的道德不如从前了。叨雷先生有一句话说得顶好，他说，我不必与你辩论，不必举出许多理由来证明，若是你不去作坏事，你的道德高尚一点，神立刻就来了。这是事实。有许多人所以不相信有神，并不是有多少理由，只是因为有千万件的罪恶阻挡他相信，他不得不变成一个无神派。 感情的无神派 情感是什么呢？情感就是心理中间的一部分，专门管要不要、爱不爱、欢喜不欢喜、称心不称心等。有一班人，他们是不要有神，不欢喜有神。他们想不要神，就说没有神。我说一个故事给你们听。有一种鸟名叫驼鸟，它的身体很大，也很高，人可以骑的。但是，它顶笨，若要捉它，只要用几十个，或者几百个人，来围追它，一直等到它跑得累了。我们知道，驼鸟的身体是很大很大的，可是它的头很小。当它看见有这么多的人来追它，而且四面都是人，它怎么办呢？它就用脚在地上抓出一个小小的洞，它把那个很小的头，放在洞里，这样，它就以为平安无事了，现在不看见有人了。它不知道它虽然把它的头放在洞里，但是，人还是在那里，它那个大大的身体，还是露在外面，没有藏起来。现在也有一班人，他们想，最好是没有神，最好没有神这样一件东西。他们这样想，就算得数吗？就真的没有了吗？ 有一次，我在一个地方传福音。在这地方，有一个行为顶不好的人特来对我说，「你不要对我讲什么耶稣，什么圣经，什么福音，这一切你都不必对我讲，因为那根本的问题没有解决，那第一要紧的有没有神的问题，你没有对我讲清楚，怎么能够说到福音呢？」我就问他说，「朋友，你不相信有神吗？」他回答说，「我是说没有，你怎么说有呢？请你告诉我。」我对他说，「你当然不相信有神。」他说，「为什么我说没有神，而你说有神呢？」我就说，「这，你自己知道。」他好像不懂似的说，「怎么我知道呢？」我说，「你自己肚子里明白。」他就有些厌烦的样子说，「怎么叫作肚子里明白呢？」我就对他说，「你巴不得没有神，不必多说，你自己肚子里明白。」他好像有一点懂得了，就很有一些难以为情的样子去了。真的，对于这一种的人，不必对他们说什么，辩什么，其实他们算不得是无神派。不过因他们的情感，不高兴有神而已。 口头的无神派 这一班人，除了一口咬定说无神以外，并不讲什么理由。他们的嘴顶硬，真是没有法子同他们讲。你问他为什么不相信有神，他并没有理由，就是这样说，我不相信。你对他讲一百条理由说神是有的，但是，他会有一百零一条说没有。你就是说了一千条理由，他好像有一千零一条的理由。这等人，真是没有办法。他们不过是嘴硬，因为已经说了，就不改变了。你就是三天三夜不停的同他讲，他虽然知道自己的不对了，但是，他还要硬，他还有话讲。他们的理由虽多，不过是专制武断而已。他们的一张嘴，实在是硬，真叫人没有办法。他们的头脑里是空的，没有理由的，但是，在他们的嘴里，是满口无神，所以我称他们为口头的无神派。 以上这三派的人，都是不可理喻的。另外还有一派，恐怕有一点希望，可惜人数是顶少。另外的一派是什么呢？我可以替它起一个名字，叫作： 理智的无神派 什么叫作理智的无神派呢？就是说，这一派的人，要讲理由，你若能以理由证明给他们看，他们还肯接受。对于这一种的无神派，还有一点辩驳的需要，还有一点价值。但是，全世界上，这一种的无神派，到底有几个呢？恐怕没有几个。我并不是说绝对没有，但是，顶少，并不多。今天，我不多说什么理由来证明天地之间有一位神，来与他们辩论，因为圣经里面并没有说到神有无的问题，只有提到主耶稣，圣灵等等的事，这就是表明说，神有无的问题，是不必提起的，是大家都知道的。神的存在，是一件不可动摇的事实，所以不必说了。
John 8:58 Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am. 耶稣说：「我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我. ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 昨天开始重读约翰。超级喜欢第四福音书。 如果考圣经英语，8章58节是必考的吧。这句话有一个语法错误，时态不对。看中文是很难将这个意思翻译出来的，Before Abraham was， I am. 约翰有好多有趣的经节，例如关于Upper Room的记载，就只有约翰最详细，从13-17章全是耶稣最后一天的故事。其他福音书多半很短的一点而已。eye-witness到底不一样。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 花了两个月时间，前天将bible读完一遍。然后督促Emma也要完成承诺。她的日程是三个月，现在还早吧。 昨天看到Rocky对于圣经也很生疏，心里也有点为他着急。呵呵，慢慢来吧，圣灵会带领他的。
左派里面，我很喜欢齐泽格。言辞犀利，视角独到，尽管我不太喜欢他用拉康的调子说话。 有一个故事，据说是弗洛伊德讲的，某人借了人家的壶，还回去之后主人发现破了，于是来询问。 此人于是回答，我没有借过壶；我还你的时候是好的；你借给我的时候就是烂的。 齐泽格拿来套到布什打伊拉克一事上，果然一模一样：（战前）伊拉克有大规模杀伤性武器；（战中）伊拉克的大规模杀伤性武器被萨达姆藏起来了（据说有一个大型卡车队，每天拖着这些东西在沙漠中四处游动……）；（战后）萨达姆已将武器秘密销毁了。 总之，打伊拉克是有道理的，还有其他若干借口。好吧，布什要下台了，他也想如克林顿一般演讲一次挣100万美元，尽管美元有点贬值了。 所以布什同学现在开始发布消息说，他轻信了情报错误，打了伊拉克，这是他执政期间最大的错误。 可是，萨达姆已经死了，再道歉也没有用了。化学阿里还是被判死刑，刚刚才宣布终审。齐泽格讲了另外一个故事：那个漂亮的被俘女兵林克，现在是个红人了，出书了，挣钱了，比布什还要早。于是有一天，当时救她的伊拉克医生因为在国内受到极端分子的很大压力，生命受到威胁，到美国去访问，来到林克所在的小镇。漂亮而耀眼的明星林克说，对不起，我有一个新书的宣传活动，所以不能接待你，我的救命恩人。当地的政府就举行晚宴来接待这位伟大的人道主义者伊拉克医生的时候，提供了丰盛的晚餐。但是，哎呀，出错了，这个时间不对，是穆斯林的斋月，医生白天都不吃饭。 不管怎样，左派齐泽格，代表欧洲向美国人说，你们真搞笑。
Isaiah 1：30 因为你们必像一棵叶子凋落的橡树，又如一个缺水的园子。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 公交车上找不到一个好看的广告，从这一点上说，如果自己买车就值回票房了，当然我暂时或者永远买不起。每天看书和小憩的时间似乎只有公交车，所以这些折磨真的很烦人。 近期最烦的广告是太极的，全是各地的土人说着各种方言，不是叫嚣就是吵架，最雷人的是两个老头斗鸡，说有多恶心就有多恶心，为了一瓶止痛片值得吗？ 然后就是那个西西里的公主宛如万人景仰的茜茜公主，真不知道怎么想出来的，不过是街边的两栋高层小户型破房子而已，况且就算真实的茜茜公主我也从来没有景仰过。 还有听起来让人汗毛倒竖的减肥茶和美容茶，先是一个女的用类似小鸡的声音说我还要，然后三个打扮成白领的女人一起说我也要。 ……他们还一遍一遍的反复放。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 昨天月亮兄说他女儿想考传播学的研究生，真要大力支持一下，为她祷告。现在这样的公交车传播学似乎太搞笑了。和美国人去巴拿马抓人家总统所用的方式差不多。 有的时候想原来我们付钱上车就是为了受这样的折磨吧，人大代表为什么不提抗议呢？ ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 圣诞节要到了，又要忙着准备圣诞的活动了。哪里可以找到合适的地方聚会呢？ 最近的聚会来了很多新人，连Brian也在批评Emma和我了，认为流失的太多，很多一次来了以后就不再出现。我只好厚着脸皮说，we saved a lot, but lost many。一周要工作70个小时，每天路上还要用去两三个小时，呵呵，谁知道还有什么好方法？ 所以看到Jessica是从周日晚上的礼拜引入教会的，也许还参加过Allen和倪瑞的周四培灵会，心里说不出的高兴。呵呵，虽然她暂时还不知道要接受决志祷告，但是已经准备受洗了。
严重推荐web815的剧评。俗话说，让web815看电影去，我们只看他的影评。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× [815美剧漫谈]柔软的心? 米剧《豪斯医生》 米剧《豪斯医生》已经播放了近三季了，被砍的危险比较小，所以已经可以看了。这是我看美剧的基本标准。 讲医生的剧集很多，像《E?R》，不过这部口碑甚佳的片子显然又是颠覆传统的。 与《E?R》里面文质彬彬，风度翩翩，带着迷人微笑，横担着听诊器的医生不一样，我们的豪斯医生从来不穿白大褂：他穿深色夹克，戴鸭舌帽，胡子拉茬的，而且，他还是个跛子。 从形象上就是颠覆性的； 豪斯医生拒绝坐门诊，拒绝跟病人寒暄，他认为那是浪费时间，他同时认为病人处于各种目的都要对病情和病因撒谎，所以他的诊断更像是一场推理。 豪斯医生是最好的诊断医生，这个职业分工反正我是从来没听说过的，所以他甚至很少跟病人面对面，他的任务是找出病因，他的诊疗小组就能对症下药。 医患关系是件很微妙的事，即使在公共福利很健全的美国。小小的诊断室也能折射出许多的社会现象，十分有意思。 被挽救了生命的病人也会提出诉讼，因为他失去了手掌；黑人会拒绝专为黑人开发的药，因为他觉得这是种族歧视；母亲会拒绝接种疫苗，因为媒体一直宣传大制药公司的阴谋…… 对于大惊小怪的病人，豪斯医生会把糖丸当药丸给他，这个温馨的小插曲在我们这里估计是行不通的，且不说病人知道了会抱炸药包来同归于尽，就是院方也仍然会按特效药收费的…… 豪斯医生的诊疗小组是十分优秀的，这也是这位独行侠能如此潇洒的重要原因；为了给病人提供最精确的诊断，经常要被安排去做CSI才做的事情，譬如调查病人的血缘关系，家里的卫生状况，生活环境等等，所以病理的成因往往是在抽丝剥茧中由缜密的推理得出的，配合认真负责的科学实验，往往能药到病除。 豪斯医生是很cool的，不仅是外形，不仅是对病人的“刻薄”、怀疑，在诊断上的力排众议和特立独行——他的诊疗小组常常自发想要证明他的诊断是错误的——未果；有病人质问他，作为主治医生为什么几天都不去看望病人，他的回答是很妙的：因为医生的职责是治疗病人，拉着病人的手陪在他身边是亲人的事，他是不好意思一起抢过来做的。 豪斯医生常常敷衍门诊病人，他深信和病人面对面的时候病人会欺骗他，他更愿意在不受干扰的情况下独立判断，这跟传统观念显然是背离的。 然而，跟科学周周一样，这个不羁的硬汉却总掩藏着柔情，那种全力以赴，不眠不休的态度，其实也就是医者父母心。在治愈男孩飞奔的赛场边缘，在绝症女童温情的拥抱中，这张冷酷的脸后面总是会露出那颗柔软的心。
刚看了《迈克尔·克莱顿》，今天就得了最佳女配角。 灰色的调子，憔悴的大帅哥乔治· 克鲁尼，人性的边缘性是不是就是想要表达的东西呢？ 律师事务所的边缘人，生活中的边缘人。一个号称律师，却总是处理阴暗的事务——就是为法庭上赢得官司而铺平道路的人。 离婚，离家人儿子越来越远，嗜赌，投资失败。他的朋友，跟他同样的职业，同样的挣扎，终于在一次漫长的诉讼中良心发现，他选择了背弃委托人，一场标的数十亿的诉讼，于是他死了，而一手策划这一切的只是位中年妇女，今天的奥斯卡最佳女配角，她在策划这一切的时候并不镇定，并不心狠手辣天衣无缝，她只是个想维系企业帝国不倒的边缘法律顾问，这种维系，让她在边缘中游走，选择杀更多的人，几乎本能地选择了杀人灭口——与此同时，她躲在卫生间，崩溃，冷汗湿衣。 善恶一念之间。 或许并不关乎善与恶，只是一个决定，导致的一个后果。 本来是麻木于自己生活的人，只是正常的好奇于自己好友离奇的死亡，在真象和挽救其生活的8万美金中就足以徘徊不定。然而一场蹩脚的谋杀却惊呆了他；他的选择，也许让这个企业帝国轰然倒下，也许让他的朋友死得其所，但他的心中，却依然迷茫。 就像他说得那样，他本来做的都是肮脏的事：贿赂，销毁证据。而他的对手竟然没有调查他，竟然没有选择收买他就直接想杀了他。而那对似乎很老到的职业杀手竟然杀他不死，事情就无关乎善恶了，在一瞬间的决定，就是这么的天壤云泥。 世间事，关乎利益，关乎生死，关乎善恶。或许都不是，都是即将走出的一步棋。