今年，金牧师再次感受到风暴将至。在一次与金牧师的Zoom通话中，龙牧师问：“如果锡安教会所有领袖都被逮捕了，会怎么样？” 金牧师回答：“哈利路亚，因为新的复兴浪潮就要来临了。” ...

本来是breaking news, 后来被投诉，就成了breaking laws. 还是听unplug比较靠谱。So be it！其他都不改了，过桥改一字： ...

东市求两院，西市诉媒体，南市联智库，北市拿提名。旦辞爷娘去，暮宿华盛顿，不闻中国下午五点钟，但闻波托马克鸣溅溅。 ...

关于一个传道人的状态，我有两个简单的理论，一个是“10年技术动作变形猜想”，另一个是“发际线猜想”。 所谓10年技术动作变形猜想，说的是如果一个传道人（或者任何广义的“老板”），忽略了6年以后的安息年，会带来两种后果：1、自己的压力增加；2、与机构太深的绑定和codepence所带来的问题。更详细的讨论，见事工哲学（80）｜时间尺度。 ...

我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我曾对王说：「我们上帝施恩的手必帮助一切寻求他的；但他的能力和忿怒必攻击一切离弃他的。」 ——by 西莱雅的儿子以斯拉 ...

关于最近的某些新闻，《联合早报》的报道如下： 联合早报有关报道 美联社的报道。 几乎与此同时，我的朋友圈里流传着一个题为《关于维护……信仰见证与……共同体边界的公开声明》——不止看到一个朋友转发。内容我就不详细叙述了。我仅仅指明这种时机上的巧合。 ...

在家教育的孩子5月第二周就放假了。做完最后一个考试，第二天我就带着David上路，去了腾冲。我们在这里参观一个朋友的制茶厂，品茶，了解我那要曝光就曝光的红茶。 ...

最近，西南某改革宗教会J牧师长期性骚扰女信徒的丑闻被曝光（https://churchlist.xyz/2026/04/22/）。多年来，J牧师通过肢体接触和微信性骚扰女信徒，已知受害者有5位之多。J牧师被举报的过程一波三折，教会体制不断压制举报之路。历经重重阻力，最后该牧师被暂时停职。不过，J牧师所在的宗派体系出于种种考量，目前还在继续为J牧师发放生活费。 性侵害问题一直是困扰中国教会的痼疾，J牧师所在的教会体系，类似事件也不止这一起。亚文化状态的教会环境时常让受害者无法发声，教会通过各种属灵理由包庇施害者，无辜女性成为教会体制的牺牲者。作为一位从事伦理与历史研究的基督徒学者，笔者多年跟踪中国教会内部的性侵害问题，也长期研究西方教会（尤其是美国教会）的性侵害发生机制，以及教会如何预防和处理性侵害问题。对此，笔者提出几点严肃看法： ...

公众号: REACH2O 发布时间: 2026-02-20 12:15:19 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/cUQPvQSGXBJcX5UUnaI_-Q 现在才进入“世俗时代”第一章，信仰的堡垒。对于大多数读者而言，这一章是最难的，因为事先需得理解许多的概念。但哲学阅读本来就是如此，一开始的难题是单独的一个个概念。只有在渐渐将一组概念搭建为框架之后，才能对于整体的论述有所理解。这件事对于大部分参加读书会的朋友似乎都有些难度（我也不例外，但我读到新概念，多少有些欣然），所以这一章我们用了三次讨论才结束，耗时8小时。重复一遍主要的问题：在西方社会（泰勒讨论西方，我会偶尔涉及自己的处境），比方说在公元1500年的时候，不信上帝是几近不可能的事，然而到了2000年，我们中的许多人却发现这不仅轻而易举，甚至无法避免？在北大西洋世界，从前这一点是由三个方面（对应后来的世俗1-3）来保证的： ...

公众号: REACH2O 发布时间: 2026-02-18 11:42:54 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/FJ3snPWXFiy-43b9k0TdvQ 泰勒在《世俗时代》的导论部分，最重要的工作就是说明三种不同但彼此关联的世俗性：国家和制度上的世俗性（世俗1, 现代国家基本脱离了神权），仪式和实践上的世俗性（世俗2, 宗教性活动的减弱），以及信仰经验的反思性和多选性质（世俗3, 不信成为一种可能的，甚至缺省的选项）。但导言部分的另一个重要工作，则是定义了此书将要详细分析的“宗教”。首先，宗教必须具有“超越性”，或者彼岸性质，或者对日常生活的提升。但在泰勒看来，在一个世俗时代里，宗教的超越性已经不再是单纯外在意义上的，彼岸或超越也可能是一种内在的状态。在这个意义上，宗教是一种实践，指向一个人所定义的圆满——什么样的生活是值得人过的？什么样的人是我们所钦佩，想要成为的？但这样一来，有一个问题就必须在宗教里加以考虑。这就是，单纯的人类兴盛是否可以构成一个超越性目标。换句话说，一个工作尽责、顾家、对社会也有贡献的人，是否可以体验自己的圆满？或者说，按照丁主教的认识： ...