在家教育（11）｜历史偏差
阅读本文大约需要： 3 分钟The word bus is short for omnibus, which means “for everyone.” Bus was first used in this sense in the 1830s, its “everyone” meaning referencing the fact that… Read More »在家教育（11）｜历史偏差
历史还是历史吗？（Is History History）
按：这是美国历史学会会长James H. Sweet 博士8月17日在Perspectives on History发表的一篇评论。这篇文章引起了轩然大波，受到非常多的批评，甚至有人因为他引用的示例，直指他是一位种族主义分子。
但他对当下主义的批评是有益的，对于我们讨论历史神学和思想史、理解“宗教改革500年演讲”、中国五月花的“普利茅斯开拓史”、“闭关锁国”新观、在家历史教育等都有很大的启发。
在家教育（10）｜以教育为理由的“难民”叙事
我现在每天都为了这个教会的状况祷告，希望作为一个特殊个案，他们最终可以安置下来，获得他们追求的那些目标。但坦率地说，我很不赞成媒体呈现的整个叙事。如果这样的叙事成立，这种做法成为一种英雄主义行为，在我看来，无疑是对“五月花”的误解。
在家教育（8.5）｜被猴子审判，也将被孩子审判
我就是这样理解基要主义历史的。随着整个世界逐渐进入现代，某些500年前的古典神学和古典教育已经无法回应，所以有一些心中焦急的基督徒走上了基要主义。在猴子审判的惨败和公众形象受到很大损害的前景之下，他们开始走基要主义路线，提前抛弃了这个世界。（这是美国往事，实际上和我们断裂了1949之前传统的中国新兴城市基要派关系不大。）
日记：制糖一年
阅读本文大约需要： 1 分钟 制糖已然一年，是时候写点小结作为纪念。 去年这时候，拖家带口来到西湖边。满满一货车厢装的不只是我们的行李，更是我们的满腔期待与满心疑虑。面对未知，我们既期待上主会做什么超乎人理解的工作，又暗自忖度，在掂量过自己的斤两之后定下一个惴惴不安的小目标。 感恩的是，小目标基本达成，这也验证了一套… 日记：制糖一年