我的美国朋友们常常向我称赞一个叫作“Heavenly Man”的人和同名的那本书,似乎每一位读到的人都为这书中的事迹激动不已。昨天和两个Jimmy见面吃饭,在桌上问大家是否知道“天上人”,三个资深城市第一代基督徒以及三位太太,都说一无所知(最多只是听说过),当然,更遑论这人“领导”的“Back To Jerusalem”了。(关于这人的争议,可以参考**「天上人」是真是假?**,但我不打算分辨真伪,只是讨论平方反比定理。)

我一直对这样的信息失焦感兴趣,总觉得有分析的必要。但大体而言,按照国内的处境,要想长期做一点事情,最好是低调行事,不为外人所知所道,也不为外人道。放在流量时代,这事是难的,而且也不好平衡属灵影响力与事工持久性的张力。而大多数成了名的“名牧”,若不是进去了,就是出去了(或者反倒因为这二者之一而成为了名人),或者就是在身上额外增加了许多无形的心理压力,多少不利于自我关顾与长期家庭健康。我知道一些很低调的朋友,做着一些很重要的工作,但没有什么名声。这事大概只能如此,一切高调主义者都是更加接近恶龙的勇者,我总是提心吊胆地佩服着。

但另一个问题在于,真正做着重要基础工作的人是没有声音的,或者不太方便发声,或者他们的声音没有渠道传达出去。所以大部分时候,去国30多年的那一代还在以中国通自居地评论着,吸引着粉丝和赞赏,而那一代人甚至从上个世纪末的10年间就再也没有踏上中国的境界。

艾萨克牛顿提到过一个平方反比定律,随手转抄一遍:一个人对于在地处境的理解力,与这人去国的时间和离开一线事工的距离成平方反比。按着公式推算,Heavenly Man的国内影响力和知名度无限接近于0,遗憾的是,他能随意旅行、发声与出版,在这么多年之中大概也掌握了许多资源,成为一个有名望的人了。

大体而言,手扶着绿卡向前看的人,是完全能够进神的国的,尽管他们的事工一言难尽。他们所带出的信息焦点,往往可能模糊真实的在地处境,或者徒耗许多资源。我观察到一些远程在海外遥控牧会的实例,多是长期委身国内事工,但因为covid或其他原因无法再返,所以继续从海外牧养国内教会,掌控大局的——效果有待观察。至于国内大都市的大型教会用远程方式兼并二三线小教会或拉人的,效果也有待观察,似乎同样适用于平方反比定理。