有些教会是凭空出现的。比如使徒行传里面那个只知道约翰的洗礼的。

但从植堂的角度,我们有时候会使用4阶段模型。

第一阶段是小组形式的教会,在一个区域内分布着若干这样的小型灵活的教会。这个时候是传福音和教会成长动力最强的时期。

第二阶段,教会人数增加,慢慢需要充实功能,需要明确自己的领导层和结构。管理成本和摩擦开始增加。

第三阶段,教会规模更加扩大,于是有了建制的需求。建制一般意味着分裂和成员过滤以及多样性不可挽回的损失。

第四阶段,相同建制的教会构成网络,为了控制所有教会(的神学一致性),于是有了建立宗派和神学院的需求。基本上成为内向型或者内卷型教会。


在这个过程中,聘牧是一个很敏感的节点。一般而言,那些年仅20多岁,有30年老成服侍经验的牧者都是从植堂开始起来的,很少有这样的人才会无所事事的求职就业。而那些从脱了节的高大上神学院毕业的年轻人,往往在空降的半途会因为紧张而动作僵硬,忘记打开降落伞。没有一间教会是比照着神学院的课程打造的,也没有一个神学院是为了某个处境下的教会设计的。

合格的传道人大抵是一个萝卜一个坑,还有若干坑位上蹲守着无数不那么合格的传道人。在一个理想的世界里,这就是常态,但不够理想的是,我们没有什么好的猎头。

从理论上推断,聘牧成功的概率是很低的。不想展开说了。说一个抱怨没有全职CD播放机的段子……

会众对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们聘一个全职CD来治理我们,像其他教会一样。” “管辖你们的全职CD必这样行:他必派你们的儿子共学,奔走在车前; 又派他们作小组长,为他耕种田地,收割庄稼…你们的羊群他必取十分之一,你们也必作他的羊群。 那时你们必因所选的CD是打口碟哀求耶和华,耶和华却不应允你们。”

百姓竟不肯听SME的话,说:“不然!我们定要一个全职cd治理我们, 使我们像其他教会一样,有CD治理我们,统领我们,为我们争战。” SME听见百姓这一切话,就将这话陈明在耶和华面前,但还是很难聘牧。

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