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爱是一种行为艺术?

阅读本文大约需要: 2 分钟1John 3:18 小 子 们 哪 , 我 们 相 爱 , 不 要 只 在 言 语 和 舌 头 上 , 总 要 在 行 为 和 诚 实 上 。  19 从 此 就 知 道 我 们 是 属 真 理 的 , 并 且 我 们 的 心 在 神 面 前 可 以 安 稳 。  ×××××××××××××××××××××××   一个单纯的语言问题。 我们可以说“我爱……”,因为我们知道我们自己内心的想法,那的确是爱。 我们可以说“他爱……”吗,是听他说出这样类似的话语,还是看见他如此行为。   爱是一种行为艺术。是谦卑的服事别人的行为。是真心关心别人的态度。   ××××××××××××××××××××××× 刚刚信主不久的时候,有人告诉我某位牧师非常谦卑。然后就有机会和这位谦卑的牧师一起相处,听他讲道,一起吃饭。他年纪大了,背一个重重的电脑包,背有点微微的佝偻。 那时我觉得,很难发现谦卑的人是怎样的,于是给Emma开玩笑说,呵呵,我也会谦卑,就是低眉顺眼弯腰驼背的在教堂里行走,并且演示给她看。Emma于是笑说,应该不是这样吧……。但是怎么样,她不能告诉我。   C.S. Lewis 说,爱是行为,而不是情感。看着基督,我们知道,他可以爱那些从情感上不会喜爱的人,那全世界的罪人。 在这样的爱中,我们会学习内心的怜悯和温柔吧。

美国数模竞赛

阅读本文大约需要: 2 分钟John10:39 他 们 又 要 拿 他 , 他 却 逃 出 他 们 的 手 走 了 。  ×××××××××××××××××× 美国数模竞赛今天上午结束了,估计很多带队的老师都没有睡好吧,学生更是要工作一个通宵了。   题目是非常开放的,也没有提供算例的数据,短短的几行而已。要求讨论一个交通的转盘如何调度,或者评估手机对于能源的影响。都是世界性的难题了,所以很不好做。   本来我也是被拿去做指导教师,但是周5上班,周6搬家和给陶陶辅导功课,周7在教会服事,所以仅仅最后一天去看了看,然后帮助学生将论文翻译成英语。就是这一点事情,从早上10点一直工作到晚上10点,差不多是我能够高效率的工作的极限吧。中途吃了两餐干锅,元宵节和一般数学、外语和交通方面的教授博士朋友一起度过。   ×××××××××××××××××× 关于学生的论文,我有些意见。他们仅仅将阅读的几篇文献的模型综合了一下,就作为自己的论文了。而且,并没有搞清楚模型的意义。所以,他们提出的指标是什么,连目标函数中都没有体现出来,如何能够求解呢?或者,他们提出了一个微分方程组的模型,经过离散化后成为差分方程组,这样的带有时序的模型如何可以用一个数学规划来求解呢?至少这个技术我还没有学过。   所以我只是单单的完成了我要做的翻译工作而已,并不介入关于模型的讨论。只是小虎会比较辛苦了。当然,按照这些学生的英语水平,其实不参加美国的竞赛倒更好些。   ×××××××××××××××××× 说到英语,英文团契似乎很缺乏同工,需要翻译的材料很多很多,但是少有人来做。那天和Sonia说起这事,她或者有兴趣吧。   有些音频资料,需要整理成为讲义。例如http://www.ibcd.org/index.php/resources/audio/singleseries/10006中的内容,呵呵,慢慢来吧。  

爱的福音

阅读本文大约需要: 5 分钟1John 1:7 我 们 若 在 光 明 中 行 , 如 同 神 在 光 明 中 , 就 彼 此 相 交 , 他 儿 子 耶 稣 的 血 也 洗 净 我 们 一 切 的 罪 。  8 我 们 若 说 自 己 无 罪 , 便 是 自 欺 , 真 理 不 在 我 们 心 里 了 。  9 我 们 若 认 自 己 的 罪 , 神 是 信 实 的 , 是 公 义 的 , 必 要 赦 免 我 们 的 罪 , 洗 净 我 们 一 切 的 不 义 。  10 我 们 若 说 自 己 没 冇 犯 过 罪 , 便 是 以 神 为 说 谎 的 , 他 的 道 也 不 在 我 们 心 里 了 。  ××××××××××××××××××××××××  昨天的聚会很愉快,不知不觉过了4个小时。  除了分享祷告,有一段时间大家看灰灰这个话包子不停的抢话,另一段时间大家一起分享福音是什么。  Jack说,我应该可以多强调“爱”的福音吧,因为神就是爱。但是,福音的本质是基督的死与复活,是由此带来的恩典与救赎。  可以看看非常著名的“四个属灵定理”,我们分析前言,第一条“定理”和引用的两个经节。http://www.hkccc.org/flash2.htm  【正如有許多的物理定律管理著物質的宇宙,同樣也有一些屬靈的定律管理著您和神的關係。】上次和一个弟兄交流这句话,我说这句话有问题吧,听起来像人可以通过这样的定理胁迫神给他祝福一样。他说也许也有道理,就是指神和人立了约,所以祂自愿接受这样的属灵定理的管理,这是神的信实的承诺。  其实这种说法比较容易让人联想到“成功神学”。(http://www.edzx.com/Article/Class9/Class15/200501/3380.html)(http://www.jidutu.org.cn/weichen/2008-03/101.html)  【第一个定理,神爱你,并为你的生命有一个奇妙的计划。】这一点的描述就是不充分的,单独的强调了神的爱。神从来没有说一个基督徒在他短暂的人生中,一定会得到财富、快乐、友谊、爱情等所谓的物质上的丰盛生命。神有一个奇妙的计划,但是这个计划给我们的盼望并不是单单在这个世界实现。永生的盼望是奇妙的,生命的改变是奇妙的,圣灵的带领是奇妙的,但是信仰需要在丰盛和贫乏中的坚持。  【John 3:16 神 爱 世 人 , 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 , 叫 一 切 信 他 的 , 不 至 灭 亡 , 反 得 永 生 。 】没错,这是所有基督徒的盼望。神爱世人,要拯救我们不至在罪中灭亡,而给予我们的灵魂新的永恒的生命。这个爱比物资的爱深厚得多。  【John10:10 我 来 了 , 是 要 叫 羊 ( 或 作 : 人 ) 得 生 命 , 并 且 得 的 更 丰 盛 。 】丰盛的生命是什么,是不同的人生体验,是对于神的无尽的爱的深刻体验。祂会应允我们的祷告,会给我们指引,会在我们困难的时候帮助我们,软弱的时候扶起我们。但是,耶稣从来没有说过,因为信他,我们会成为一个大富豪,他反而说,“将你的财产分给穷人,来跟随我吧”。  ×××××××××××××××××××××××  单单因为神是爱而接受耶稣的人,生命真的得到改变吗?没有真心悔改的人,能够体会到丰盛的生命吗?这样的福音是没有力量的,一个人固然可以得到神的祝福而得到物质的丰盛,但是如果有一天他的祷告没有的得到神的应允,他可能马上就抱怨说神不爱他了,不是吗?  我们每一天都听见很多基督徒说,我最近非常软弱,我陷入了低谷。问问原因就知道,他们正在为一个事情向神祷告,但是他们觉得神一直没有应许他的祷告。于是,他可能不聚会了,可能不读经了,可能放弃自己坚持的生活方式了。  ×××××××××××××××××××××××  所以,Jack,我们需要将福音完整的告诉别人,福音是挽救我们于罪恶的生活的唯一道路,是神的爱和恩典,也是我们需要用信心去接受的。  我们对于神的信仰,对于福音的态度应该像婚礼的誓言一样,不论顺境逆境,不论有病无病,不论贫穷富贵,我与你在一起你,直到永远……   ××××××××××××××××××××××× 搞笑吧,在这里写这种东西,呵呵,不过并没有什么人会看的。

闭关三年

阅读本文大约需要: 2 分钟I Kings 17:1 基 列 寄 居 的 提 斯 比 人 以 利 亚 对 亚 哈 说 : 我 指 着 所 事 奉 永 生 耶 和 华 ― 以 色 列 的   神 起 誓 , 这 几 年 我 若 不 祷 告 , 必 不 降 露 , 不 下 雨 。  ××××××××××××××××××××××××× 舒舒听多多说师父要闭关三年了,舒舒写了一篇文章放在空间里,名字叫《慌》。不过看来她还不是很慌,因为只是闭关而已。佛教的大师们总是要出世修行的,我只是担心在这个俗世里,舒舒和多多未必会有真正出世的感觉。   不过我并不了解佛教,劝劝也没有什么用,总之是她们自己觉得好吧。我的朋友草莓小厨娘也皈依了,法号“妙焕”,真不错。好像多多的法号也是“妙”字开头,真对不起,居然忘了。   ××××××××××××××××××××××××× 闭关就像以利亚说,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。真是一件好事情,可以让多多和舒舒明白很多道理,看见许多以前看不见的东西吧。与其十年磨剑,不如十年面壁,少林七十二绝技的祖师达摩还会一苇渡江呢。   ××××××××××××××××××××××××× 我闭关了半天,等待送冰箱的工人到来,顺便把无线路由器装上,网络联通,准备渐渐的搬家到新居了。在看《Curing the Heart》和《圣经导读》,忙着呢。

自由

阅读本文大约需要: 2 分钟John8:31  耶 稣 对 信 他 的 犹 太 人 说 : 你 们 若 常 常 遵 守 我 的 道 , 就 真 是 我 的 门 徒 ;  32  你 们 必 晓 得 真 理 , 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由 。  ×××××××××××××××××××××××   昨天一个学生在QQ上问一个问题,然后顺便问候一下我春节去哪里,我说去参加教会的培训了,他就提些问题来挑战我。 1、上帝是无所不能的,为什么他的福音要靠人来传递? 2、为什么他明知世上有那样多的受苦的人,而袖手旁观呢? 这是一般人觉得疑惑不解之处吧,于是他说,“看来希伯来人实在不靠谱……,还是需要逻辑和哲学来弥补。这样明显得罪人的话为什么可以广泛的被接受呢?”   知识改变命运,有人是这样想的吗?但我相信按照神的话语去做,才能最终改变我们的生命。哲学固然有趣,但是不够让我们到达彼岸的。于是我对我的学生说,你需要追求真理,而不是按照你自己的意思来设想这个世界。   他有点迷茫,说我连自己都不知道,如何知道真理呢?   为什么不看看约翰福音3章呢?一个饱学的法利赛人,通晓逻辑和法律,但是却不明白真理的故事。   ××××××××××××××××××××××× 好吧,上帝无所不能,但是他愿意要人自发的去爱他。这是自由意志,是人可以选择的。一个选择拒绝神的人,为什么要相信无所不能上帝会因此就行奇迹来救他呢?一个伪问题而已,当他明明知道耶稣的存在。一个自己选择在罪中生活的人,看不到他的救主。   但是,我们需要真理和自由。

北京或者其他

阅读本文大约需要: 2 分钟除夕,机场高速两边都是盛开的烟花。一个盛大的欢迎仪式。飞机上一共有13个乘客(我圣经看多了眼睛有些花),每个人可以占有3个以上的舷窗,在北京上空就可以看见下面星星点点闪耀的美丽景象。 在北京住的很舒服,整个望京没有几个中国人,我们天天吃韩国餐。Emma已经知道我只吃一样,就是杂酱面。所以不算哈韩。   每天就累着学习,做作业。没事找事,还要修订那些混合了韩语和英语语法的讲义。最大的收获当然是Emma的成长,真高兴呀。   ×××××××××××××××××××××× 回来的时候就不一样了,飞机上没有一个空座,而且晚点很多。一个小孩子不断的哭,航程中就没有停过,真可怜呀,飞机晚点给害的。   ×××××××××××××××××××××× Olivia和Geoge回来,分别请吃饭。吕乐也请了,但是星期天,所以去不了。和朋友见面很愉快吧。 晚上就为Olivia祷告,希望她有些信心早日和她老公团聚。   ×××××××××××××××××××××× 搬家很忙,不断的添置东西。昨天去买打印机,结果郑重地给店里的小伙计传福音,他说还要考虑一下是不是接受。   ×××××××××××××××××××××× 又开始忙了吧,去北京就像做了一个梦一样。也没有时间去看小珊和欢欢。  

这样交通之后什么也说不出来

阅读本文大约需要: 1 分钟你们有多少饼?他们说,七个。 ××××××××××××××× 不过我一个也没有吃,只吃了一碗稀饭。   但是和David老兄聊了一晚上,天南海北乱七八糟的话题,主要还是为他的工作出些主意吧。不过回来一想,真的不知道是说了什么了。   Emma经常要当思想警察,一看见我发呆走神冥想祷告交托沉思呼求,甚至哼小调,都要笑着将眼睛来看我,然后问道,what are you thinking?天哪,七个饼我真的一个也没有吃到,今晚大家都吃的窝蛋牛肉粥。

中国基督教家庭教会向何处去?

阅读本文大约需要: 26 分钟中国基督教家庭教会向何处去? ——与家庭教会人士的对话   于建嵘   《领导者》编者按:本刊2008年4月号发表中国社会科学院于建嵘教授的《基督教的发展与中国社会稳定——与两位“基督教家庭教会”培训师的对话》后,引起社会各界特别是宗教界的广泛关注。近几个月,全国各地的家庭教会人士与于建嵘教授就相关问题开展了进一步的探讨,本刊摘要整理如下,供读者参考。   内容提要: 中国基督教家庭教会经历了地下传教、团队式家庭教会、独立地方教会等三个发展阶段。目前,相对封闭的、金字塔式结构的家庭教会已经不是主流,更加开放、彼此平等独立的家庭教会正在成为主流。 由于家庭教会的法律地位不明确,影响了政府对家庭教会的管理及家庭教会的存在和发展,已成为了社会稳定的重要隐患。 基督教家庭教会的发展方向是公开合法化。承认家庭教会的合法存在,首先需要实事求是的态度,同时还需要高超的政治智慧和稳健的治理技术。                            一、家庭教会发展状况   于建嵘:通过对中国基督教特别是家庭教会近一年的调查,我得出了一个初步结论,就是近三十年来,中国基督教家庭教会的发展速度和规模远远超过了“三自教会”,已经成为中国基督教非常重要的组织部分。这让我们这些研究者有些困惑。我们都知道,家庭教会是从与“三自教会”相区分的“地下教会”发展而来的,它从一开始就以“非法”的面目出现,经过几十年的演变,却发展成如此大的规模,人数超过了“三自教会”数倍。作为家庭教会中有影响的人员,你们如何认识家庭教会的这一发展过程?   沈和林(江苏家庭教会培训师):对于这个问题,我曾和安徽、河南等地的一些家庭教会的领袖有所交流。根据我了解的情况,河南、安徽为代表的家庭教会,尤其是团队型教会,1949年后大体上有如下几个发展阶段。 首先是地下传教阶段。1950年,中国基督教界开展了宗教“自治、自养、自传”的三自爱国运动,成立了中国基督教三自爱国运动委员会。由于观念上过于强调教会的政治功能,逐渐被官方所主导。但从一开始,就有一些基督徒不认可“三自运动”的一些理念。特别是在大跃进后期,农村出现了“三自教会”之外的地下传教活动。对当时的情况,基督教内有“三个半省”的说法,三个省是指安徽、河南和山东,半个即浙江的温州。当时在安徽省的西部、河南的南阳地区、山东的某些落后地区及浙江的温州地区有许多“三自教会”之外的传道人进行着各种传福音活动并建立了一些地下的教会组织。在文革后期,基层政府开始逼迫,由此导致这些教会解散,特别是南阳地区和阜阳地区,传道人开始四处逃跑。但直到这时还没有“家庭教会”一说,所有传道人都处于秘密地下状态。 文革结束后,“三自教会”开始恢复活动。1979年邓小平访美,当时的美国总统卡特本人是南浸会教会的执事,由于中美关系的改善,美国背景的海外资金、书籍、资料、圣经大量进入,相对于“三自教会”之外出现了家庭教会。在八十年代初,由于“三自”内部历来的种种矛盾和冲突,主要是信仰立场的区别、内部的权力之争和政府的强势干预,导致一部分“三自教会”进入家庭教会体系。到八十年代,在海外的支持下,尤其是赵天恩的卓有成效的工作,还有香港包德宁的工作,等等,使海外教会和家庭教会有了更多的接触和联系,团队式家庭教会正式形成。 1992年邓小平南巡讲话,城市化进程加速,面临世俗化、城市化的社会转型所带来的强大挑战,教会一时无法适应,出现混乱。到九十年代中期,随着团队体系达到鼎盛,其内部问题也逐步暴露:一是教会体制问题,如家长制、个人崇拜等等;二是教义问题,各种异端、邪教纷纷出现;三是政府加大打击力度,导致教会的对抗性大大增强。据说,2003年前后,海外的对华福音宣教人士经过协商,达成一个决定。从此之后,海外教会对国内家庭教会的资金支持开始逐步减少,以此使团队的控制力开始减弱,推动团队教会独立化和转型为地方型教会,地方教会意识开始兴起。 张大军(北京某家庭教会成员):事实上,在文革结束后中国“三自教会”的发展对福音的传播也起了很大的作用。但是,从我们家庭教会信徒的角度来看,“三自教会”在中国现有体制下运作,也有一些让人遗憾的地方。当然这不仅仅是教会自身的问题。因此,那些想自由敬拜上帝的信徒就开始利用家庭教会这种早期基督徒的聚会形式。不只是现在,早在毛泽东时代“三自教会”被纳入政府管理体制以后,中国很多信徒就开始以家庭聚会的方式来开展他们的信仰活动。可以说,这些信徒已经为以后家庭教会的复兴打下了基础,埋下了伏笔,树立了一个很好的榜样和示范。在中国开始改革开放后,信教群体开始迅速增长,这些信徒建立了各种形式家庭教会组织,比如在河南南阳。一般而言,家庭教会的信徒对福音有一种强烈的使命感,传福音的动力就很强,所以家庭教会的发展就很快。相比而言,“三自教会”传福音的动力就不是那么强。这就使得家庭教会的发展速度远远超过了“三自教会”。 殷星(广东某家庭教会成员):中国家庭教会与“三自教会”的分野,从社会学的角度而言,与特定的历史条件和意识形态有关,从圣经的角度而言,主要是关系到教义中教会与世俗政权关系的应用的理解和诠释之差别。从基督教发展的历史看,这并非很奇怪的事,譬如,十六、十七世纪英国改教运动时,清教徒与天主教、国教圣公会之间,因为对教义及仪式的认识理解不同,造成了巨大的差别,这里面也有政治及经济利益的牵扯。当然,应该清醒地记得“三自”与“三自教会” 并不是一回事。我们也不必过分夸大“三自教会”与家庭教会的区别,因为他们都是神祝福神州大地的工具。这30年家庭教会发展过程中,他们与“三自教会”的关系其实更多的是手足之间的肢体关系。  … Read More »中国基督教家庭教会向何处去?

牧者

阅读本文大约需要: 5 分钟Ps 23:1 耶 和 华 是 我 的 牧 者 , 我 必 不 至 缺 乏 。  2 他 使 我 躺 卧 在 青 草 地 上 , 领 我 在 可 安 歇 的 水 边 。  3 他 使 我 的 灵 魂 甦 醒 , 为 自 己 的 名 引 导 我 走 义 路 。  4 我 虽 然 行 过 死 荫 的 幽 谷 , 也 不 怕 遭 害 , 因 为 你 与 我 同 在 ; 你 的 杖 , 你 的 竿 , 都 安 慰 我 。  5 在 我 敌 人 面 前 , 你 为 我 摆 设 筵 席 ; 你 用 油 膏 了 我 的 头 , 使 我 的 福 杯 满 溢 。  6 我 一 生 一 世 必 冇 恩 惠 慈 爱 随 着 我 ; 我 且 要 住 在 耶 和 华 的 殿 中 , 直 到 永 远 。  ×××××××××××××××××××× 顺从是最难学习的。很多人都有着不同的骄傲,我们最不愿意顺从了。昨天看到教牧辅导季刊上一个故事,说一个有经验的牧者有一次去开会遇见另一个教会的传道,发现那个传道心里有很多问题,就建议他接受自己的辅导。但是,这个传道人当即就拒绝了,因为他是一个教会的领导人,平时骄傲惯了,不容易接受另一个牧者的权柄。又过了几个月,他们再次遇见,这次圣灵带领那位需要辅导的传道人,接受了5个小时的长时间的谈话和辅导。果然,这个传道人内心有很多的问题,牧者当即就建议他停止事奉,先处理家里的事情和自己的事情。   一个传道人的心理压力是很大的,工作也繁忙,而且绝对不可能因此而过上富足的生活。但是,成为一个传道人之后,很多人在会众面前保持着一个完美的形象,心里却有很多的苦楚,没有地方倾述。但是,一个再如何厉害的传道人或者牧师,其实都需要有一个指导自己心灵的导师,在困难的时候可以帮助自己,在有问题的时候可以向我们启示神的话语。   我自己也经历过这样一段时间,前年在英文团契开始事奉的时候,一边要尽力的准备每次的聚会,一边要应付家庭的变故和许多困苦;一边去安慰弟兄姊妹,一边却在自己的问题上非常苦恼。那时候连和我素来友好的一间教会也误会我,要纪律处罚我。   感谢神的带领,我能靠着圣灵和我们英文团契的弟兄姊妹友好的安慰和帮助我而走出困境,更多的为主所使用,也可以祝福和安慰其他的人。但是,我最感谢神的却是祂真的为我安排了一位最好的牧者,可以随时照顾我,在我需要帮助的时候给我指导。   ××××××××××××××××××××××××××××× 周日聚会的时候,Sonia提到顺服神就是顺服牧者的问题。Emma后来给我一个简洁的解释,因为神的话是通过牧者传达的,所以我们应该常常为牧者祷告,让圣灵带领他,给他属灵的智慧,让他更好的带领我们。   一个人一生很难遇见一个好的牧者,这是神为我们预备的最好的礼物之一。除了指导我们的属灵的生活,牧者还告诉我如何过上圣洁的生活。我跟随和顺服我的牧者之后,在事奉的道路上越来越走的顺利,我的婚姻,家庭,小组,教会的目标全部在牧者的指导下一步步实现,成为神所祝福的。   ××××××××××××××××××××××××××××× 1Sam. 15:22 顺从胜于献祭,听命胜于公羊的脂油。 很多弟兄姊妹问,如何能知道神的旨意。或者,他们问,为什么我们要顺服牧者,顺服一个人,我愿意仅仅顺服神。… Read More »牧者

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