困在网络和视频会议里将近两年，没有阅读和休息，总觉得思想与行动资源在渐渐枯竭。我自己也觉得面目可憎，谈吐庸俗，心态卑贱，言语刻薄。
趁着David要参加老马的哈巴雪山单飞营，我担心他单飞不大现实，于是说服Emma带着两个妹妹一起送David去营地，我们也顺便避暑和休息。当然，按照保罗同学的说法，某些人的休息也比996繁忙，旅行也比在家无趣（《树林前夜话》1章25节），按下不表。
出门仪表盘上的扳手就亮了。开去休息站给维修工人打电话，回答说不管，这是需要保养了。所以就硬着头皮继续。到了不可能出现高原反应的一号营地，第一晚Emma就”高反“，大大地担心了一番，最终放弃了爬雪山，选择了过草地。后来两个妹妹就和客栈老板的女儿玩high了，哪里都不肯去，但凡要开车出门，Lisa就要和我别扭一番，嚷着要回去和小伙伴玩。
当然，旅行的意义在于见到不同的人，以及由此带来的新经验。虽然这次时间不够，展开的几个有意义的对话都没有尽兴，但也足以通过观看他人的生活，为我自己要展开的行动提供一点启发。
从安徽来到束河开客栈的老板一家及其朋友们已经很有趣了。如今难得看到还具有移动能力的基督徒家庭。我们这些在城市里的独生子女，一旦结婚买房有了下一代，几乎无法再移动。所谓的”宣教动员“，重点在第三个字，但似乎大多数人都动弹不得。
从昆明来的一位弟兄在拜欧拉读教牧学博士，也很有趣。我们交谈的时间不多，因为David无法住进计划的青年旅社，我需得深夜去接他回来，所以未能尽兴就中断了谈话。但我略有时间询问了自己最感兴趣的现代宣教问题之一，”昆明的外国人大多因为covid而退出之后，从前遗留的宣教根基是否稳固“。我希望能有更多的时间听他分析，不过最后只有时间鼓励他在做教牧学博士论文的时候，将这样的经验写出来，或者这是将来的宣教学所需要的洞见，也是北美教会需要意识到的问题。
为着David在登山营结束之后与老马的儿子成为了朋友（两人都是third culture kids，在某种程度上有许多共同点），我们又多留下了几天，与老马一家有些交往。听听他说说自己在中国做camp的经验，也很有意思。我甚至想着明年也送David来参加，或者帮助老马做一点推广，让更多的孩子可以来参加老马的登山营。
Angela在束河过了自己6岁的生日，对我们说，现在我可以坐车子的第三排位子了吧。她一向坐在booster上，很羡慕哥哥姐姐有时可以爬到后面去坐着。今天则是陶陶27岁的生日，收到冠宇发来的《事工倍增循环》封面确认页：
旅行总是充满了乐趣，但具体的经验还需要更多的时间才能内化。David昨天吃坏了肚子，我陪着他直到凌晨3点才睡。今天无法专心开车，不到300公里就歇了，下午就睡了过去……