这一年写得不多，不算重复发表，大概只有100篇吧。
作为圣诞礼物，连载了一本书，《新约教义进展》，算是最后两个月专注的项目。
其余的也乏善可陈。年初讨论了一阵子教育问题，半途而废。最后一篇是在家教育（23）｜逻辑和修辞完胜。关于不学无术的敬虔型贩夫走卒中，为何读书不多的人可能患上文化自限型感冒？
接下来大概有一段时间因为开放，所以讨论“润学”比较多一点。讽刺的边界；破旧计算机、网络难民与长久的洗粉事业。
2月因为出门旅行，去郑州上了一门“保罗书信”的概览课程，所以有所思。事工哲学（147）｜旅行与讲课；事工哲学（145）｜信息压力和预表式荐书；事工哲学（146）｜人工智能时代的信仰焦虑；事工哲学（148）｜1536年版“要义”是什么。
3月因着凯勒牧师去世，有一篇纪念文章，并非书评（6）｜文化护教中心与文化护犊中心，剩下就是讨论翻译：神学翻译杂谈（51）｜阅读量之类。
4月首当其冲，自然是五月花。“下埃及”与“出埃及”算是表态。但这样的事情，说多了就成为“凝视深渊”，所以无非是过眼云烟罢了。随后还是继续我的“事工哲学”系列，事工哲学（150）|NewsLetter症候群，事工哲学（151）| 你走你的路，知道我们无法接触，事工哲学（152）| 爱、教义、不可饶恕的罪，事工哲学（153）| 局域网边界。
五月以后，突然就忙碌起来。Life-giving Leadership工作坊做了12次，中途还有一次西安的冒险旅行，以及埃塞俄比亚的异国咖啡之旅。在时间压力下，我开始胡思乱想，比如：时间压力下的证实性阅读与探索性阅读，上海是海的敌人，上好是好的敌人。
六月恢复翻译的紧张感。神学翻译工作坊（3）| 杂感，估计是为了“福音派的丑闻”突然增加的若干工作。神学翻译杂谈（55）|“福音派的思想丑闻”。年中提纲，自然是“低端护教学（26）| 书摘：“为什么会兴起创造科学？””。
七月感觉疲乏，事工哲学（158）| 桓侯不应、桓侯不悦、桓侯体痛、桓侯遂死（传道人自我关顾的四个步骤），应该读书：“斜教”发生理论，应该躺平：对抗有毒信仰的资源并不仅仅是再多读一本书。
八月，抛开事实不谈，这些文章肯定是我写的！，但我开始厌弃对岸那群无聊的老人家，推出了信息的平方反比定律：信息失焦与平方反比。
九月，我一定是觉得工作太累，开始反思在家休息的问题：听来的故事（2）| 桃乐丝克里太太的一生，事工哲学（162）| 陶恕的家庭生活，反正你要觉得行，你行就你上呗。
10月开始想着离开高校的烦恼——没有研究生了。LGL工作坊后采，感想：“求学时代的巴特”讲座，我可以在神学院教书吗？
11月，神学翻译杂谈（58）| 未完待续的负隅顽抗，所以发起了“新约教义进展”项目。
12月，因着旅行的缘故，反思筹款和生活：事工哲学（164）| 反思“筹款”选择；事工哲学（163）| 宣教士的个人主义和个人无主意；反思宣教士和传道人的专制特征，以及知识分子基督徒的“专制人格”：专制人格的诊断。
最后的休息和挣扎中，我开始大量投入时间在AI上，bard, ChatGPT, Dell.E, NotebookLM，都在试用之中。
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请用中文总结2023年eddy 在eddyemma.com上发表的所有文章，一共有多少篇，主要的内容是什么，观点是什么，并给出引用。
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ChatGPT回答说：
I did a quick search for more information and here’s what I discovered.在2023年，Eddy在其博客eddyemma.com上发表了多篇文章，涉及不同的主题。这些文章主要聚焦于以下几个领域：
- 新约教义进展: Eddy在这一系列文章中探讨了新约圣经中的各种教义。例如，他分析了新约书信中圣灵对教会的影响（如12月19日发表的《新约教义进展 | 第6章 新约书信：圣灵对教会说话》）和对福音书的整体审视（如《新约教义进展 | 第2章 整体审视四福音书》）。
- 个人反思与观点: 他在一些文章中分享了个人的思考和观点，如关于勇敢、教育和技术等方面的内容。例如，在1月10日的文章《事工哲学（141）｜（无宗派/独立）福音派神学院的大溃败》中，他讨论了一些神学院的发展情况。
- 翻译工作: Eddy还涉及翻译领域的内容，比如提到了他对《Jesus and John Wayne》一书的翻译工作。他在这方面的文章中探讨了政教关系和美国福音派的演变。
- 技术学习: 在一些文章中，Eddy提到了他重新学习Python编程语言的过程，反映了他对技术领域的兴趣。
这些文章不仅涵盖了宗教和神学方面的内容，还包含了个人见解、教育思考以及技术学习等多个方面的内容。
由于网站内容较多，无法一一详细列举所有文章，建议直接访问eddyemma.com了解更多详细信息。