Theology Translation

想要查询这本书的信息，才发现豆瓣已经下了，找不到了。大致信息，同济大学出版社，石松等译。 我向来不太读中文翻译的作品，所以并不太熟悉这些译作。一般而言，只有朋友推（tu）荐（cao），引起我注意，我才有兴趣评论一下。 ...

文字翻译是一种历时性工作。译者的表述会持久地存留，等待另一个时刻的读者。 面对面的口语，是可以随意的，片段的，许多语法要素都经过表情或语境很好地表达，甚至通过对话之人共享的“隐秘知识”来表达。但书面翻译没有这样的同时性，需要很好地顾及历时性的表达。 ...

原文： 几周以前，我透露自己正在做一些研究，打算揭发一些令人震惊的事情。现在，我的研究已经足够充分，可以开始这个系列的写作。 ...

修订术语。遇到一个“positive reprobation”，反查文本，译为“积极定罪”。仔细想了一下，还是决定将从前的翻译遗弃不用，将这个术语修改为“积极遗弃”。 ...

继续设置《威敏神学》的体例。参见昨天的《威敏神学》、橡树体例和微软通配符。 所谓学术类书籍，若带有主题索引（包括关键字索引与经文索引），大抵在编辑上会比较费心，因为译本和原本在页码上对不上号，需要重新整理一遍，往往耗时巨大。 ...

虹莹发来《威敏神学》的修订版，按照“橡树”的体例进行了修正。 “橡树”的要求里有一条和我从前所想的不同，就是所有圣经书卷都需得加上书名号。我对虹莹说，不要自己做了，弄一个全局搜索替换，遍历66卷就解决问题。但虹莹还是自己手工做了一遍。 ...

释经工作坊的讨论中，有很多问题涉及“以基督为中心”的讲道，虽然我们还在释经学的讨论阶段，离开讲道学还早。 ...

洛下日初长，江南春欲半。 时光共抛掷，人事堪嗟叹。 ——白居易 （以下故事，纯属虚构。若有雷同，无需介意）。 ...

事了拂身去，深藏功与名。 翻译一个自己不太喜欢的文本。和我的神学理念不合，我觉得文笔也不佳。 打起十二分精神，污秽的言语一句也不可出口，心中默默祷告。 ...

今天有位年龄比陶陶还小的年轻人问我，是否可以从事神学翻译。 如果说我连大学英语四级也没有过，并没有任何“凡尔赛”的意思，我只是平实地叙事而已。 ...