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懷璧其罪 過於着急的推廣〝好的〞課程，材料，或者毫无铺垫地推出一位外來”會唸經”的仁波切，在與目標羣建立關係之前，就憑藉不完全信息的想象，打算〝揀選〞跟隨自己的門徒，歸正別人的教會，甚至push某種與福音無關的政治意識形態甚或行動，就如同卞和懷璧，急於售與帝王之家，不過三載失去兩足，四季哭瞎雙眼，而璧終不售。璧無罪，懷璧亦無罪，維懷璧待售，急不可耐的心態不可耐。 ...

第二次在线讨论。文本是最近手中修改的“释经学”。 时间：5月8日周一晚，7:30-9:30 内容：实际翻译语料分析。包括，但不限于下面的部分例子。 报名：非公开工作坊。报名请2023年5月8日午前，发送邮件至[email protected]，提供以下信息（上次报过名的请忽视，但仍然需要邮件回应一下。）: ...

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 ——唐·李白 五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。 ——唐·卢殷 ...

计划做一期神学翻译工作坊。没想好时间，大概不定期吧。一般是我需要编辑译者稿件时，趁机做一次。1个月或两个月1次。 ...

（讲道……）： 那句话是怎么说的？讲道就像从列车上向窗外望去，一个又一个的主日扑面而来，无法喘息…… 今年讲道次数明显提高了许多。虽然没有四面受困，但精力消耗不小。 ...

重新回看了一下“【視頻】信仰與學術講座：一位基督徒談人工智能”，图像效果比现场听的时候好了太多。（注：顺便提醒一下，这个网站目前ssl认证似乎过期，只能使用http协议访问，https在我的网络环境中无法打开）。 现场听的时候，我完全看不清图像，一边在备课，许多信息都遗漏了，事后发表了一些不太公平的评论，需要收回。当时我觉得讲员没有很清晰地讨论“智能”，“人工智能”，“情感”，“智慧”，“意识”（也包括后来一位听众回应时提到的“灵魂”）等关键概念，所讲的内容有些不着边际。重听的时候发现，其实这些概念在讲座中都有。所以我仔细反思了一下自己在听的时候为何会出现这样的观点。看起来是因为两个缘故。 ...

​按：这是微信发不出去的版本。原样存档。 为了安全起见，人物和事件模糊处理。您就设想这是某位知识分子（例如苏格兰拉底）在某个群体（不雅之典大议会）中声辩和回应不同声音的时间线。 ...

我常常用马太14章来教导失丧与“哀伤”处理。在表哥去世之后，耶稣得到信息后的第一反应是“就上船从那里独自退到野地里去”。实在羡慕那时尚有野地可以独自退去，有船可以一人摇走。但众人不肯片刻怜悯这位行奇迹医治者，于是数千人从加利利海的村庄涌出，将旷野变成了集市，将芦苇踏成了草坪。 ...

我一度打算研究“和合本翻译对汉语处境下福音理解之相互影响”这个课题。在翻译的时候，我收集了一些例子，比如 ...

昨天为了一个事工演示SmartCat，发现我在这个平台上合作的译者已经有48位，还不论其他共事的朋友们。 ...