美南神学院解雇了Dr. Eric Johnson ——“圣经辅导”和“基督教心理学”之争
前几天翻译的关于基督教对心理学的五种回应进路的文章，是Dr. Eric Johnson主编的《Psychology and Christianity: Five Views》的导言的一部分。 ...
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一篇文章弄清楚心理学和基督教的关系——基督教面临心理学的智识危机，回应与5种不同的进路
本文编译自《心理学与基督教：五种观点》(https://www.amazon.com/Psychology-Christianity-Views-Spectrum-Multiview/dp/0830828486) 。 这篇综述写的非常详细。但是写这篇文章的Eric Johnson 博士去年已经因为不可描述的原因，从美国南方浸信会神学院离职。Eric Johnson博士是“基督教心理学”方向的主要推动者之一。 ...
和合本翻译探讨——箴言29:9 (兼谈最重要的释经原则）
缘起 梦潇写了一篇文章，理由甚为曲折。 话说最近网上出现一个“智慧女人群”，打着圣经辅导的旗号，教导一些不太属灵的手段，并且还有骗钱的迹象。于是《生命季刊》有若干同工发文指出错误。其中一篇文章，几乎完全否认在辅导中运用心理学技术的效果。其结论部分的大概思路是这样的： ...
我的翻译事工——目的和进路
三个有关翻译的话题 连续参加两个会议，所以好多天没有更新博客了。 在LA见到属灵的Mentor陈老师，得空请教了几句。陈老师劝我少做翻译，多读书，多写作。因为翻译都是别人的东西，而读书和写作可以发展自己。唯唯诺诺的听了，觉得也有道理。 ...
牧师消耗殆尽的统计数据——不要问我为什么
凡是帮助别人的人，都要承受燃烧殆尽的代价。 本来要学另一门课——“Spiritual Coach”，结果选课的人太少，被学校取消了。所以就和一群过去的、现在的、未来的随军牧师们一起上了一门“Self Care of chaplaincy”. ...
微管理——现象和后果
什么是微管理 微管理是管理者使用过去对他们有效的技巧（Micromanagers are using a skill set that has worked for them in the past. ）。他们可能从基层做上来，对于自己从前的技巧有信心，想要复制一模一样的工作。 ...
谁可以施洗？——Tim牧师的故事
Tim是PCA按立的教导长老，几年前离开了教会牧师的职位，开始在Midland一带植堂。 我们在一次休斯顿的T4T中级培训上偶然相遇，发现原来从前就认识。我们都是CIU毕业的，而且我曾经在他原来的教会访问过几次。 ...
用使徒行传讲道——最终评语
Dr. D.H.的反馈邮件 Hi Eddy, I’ve read thru your expanded sermon outlines. I always find your work to be interesting because you bring a different perspective compared to what I usually see. This is neither good nor bad, just an observation. ...
讲道稿：罗马书1:8-17
罗马书1:8-17 8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。 8 First, I thank my God through Jesus Christ for all of you, because your faith is proclaimed in all the world. 9 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见證我怎样不住的题到你们； 9 For God is my witness, whom I serve with my spirit in the gospel of his Son, that without ceasing I mention you 10 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 10 always in my prayers, asking that somehow by God’s will I may now at last succeed in coming to you. 11 因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。 11 For I long to see you, that I may impart to you some spiritual gift to strengthen you— 12 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 12 that is, that we may be mutually encouraged by each other’s faith, both yours andmin. 13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。 13 I do not want you to be unaware, brothers, that I have often intended to come to you (but thus far have been prevented), in order that I may reap some harvest among you as well as among the rest of the Gentiles. 14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 14 I am under obligation both to Greeks and to barbarians,4 both to the wise and to the foolish. 15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。 15 So I am eager to preach the gospel to you also who are in Rome. 16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 16 For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek. 17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 17 For in it the righteousness of God is revealed from faith for faith, as it is written, “The righteous shall live by faith.” ...
用“使徒行传“讲道
亚特兰大的救世军校园就在离i-75不远的地方，校园不大，闹市中难得的安静之处。这次上课只有四个学生，其中一位还是“MInistry Leadership”方向的，不知道学校怎么没有取消这门课。从前几次来都是和别的同学合住，这次找到合住的同伴毫无希望，所以我径直定了单间。 ...