极简后现代中国新兴城市教会思想史”的一份极简单的线索
讲座是不方便发表了。并不是受到任何压力或“网暴”,完全没有这样的事情。还是有许多人问起来,所以简单解释一下。一切都在学术讨论的范畴之内,而且作为公开讲座,引用的都是网上能查询到的公开事实和新闻,并没有使用什么“轶事”之类作为证据。 ...
讲座是不方便发表了。并不是受到任何压力或“网暴”,完全没有这样的事情。还是有许多人问起来,所以简单解释一下。一切都在学术讨论的范畴之内,而且作为公开讲座,引用的都是网上能查询到的公开事实和新闻,并没有使用什么“轶事”之类作为证据。 ...

关于过来人,我是1987年读的大学。1988年圣诞节,我在河海的同学们与周边几个学校的学生一起冲过了中央门立交桥上的人墙,进入了火车站。那时是真的有身体上的接触和冲撞,我甚至在第一线上。 第二年的事情就不说了——来都来了,我自然也是过来人。所以,到了1991年毕业,我直接去了农村做半年的“社教”工作,到了最后一个月,离岗和朋友们组摇滚乐队去了。现在想起来,后来进了高校不能教课,发配实验室以及其他一些事迹,都是有原因的。 ...

按:这是美国历史学会会长James H. Sweet 博士8月17日在Perspectives on History发表的一篇评论。这篇文章引起了轩然大波,受到非常多的批评,甚至有人因为他引用的示例,直指他是一位种族主义分子。 但他对当下主义的批评是有益的,对于我们讨论历史神学和思想史、理解“宗教改革500年演讲”、中国五月花的“普利茅斯开拓史”、“闭关锁国”新观、在家历史教育等都有很大的启发。 这篇文章使用CreativeCommon4.0版权,所以我就直接给双语的翻译了。最近心情不佳,陷入下一轮集体抑郁之中。 ...

Logos机器人三定律: 1、人人都要成为宣教士。 2、成为宣教士需要经过特别的训练——属灵的、特别是金钱上的训练。(目标:全然顺服Shin老师夫妻;买房子全部奉献掉;辞掉工作……) ...