Charles Tylar

【按】偶尔我会使用费曼学习法，所谓翻译、整理、分享、写作，以强化自己日渐衰残的记忆力。 泰勒的《世俗时代》是一个很大的框架，一开始的时候读者多少会有些不知所措，觉得路径太多，看不出道理来。即使在导论部分，他也提出了许多核心问题和概念，或者说，直到第二章结束，概念的扫荡才渐渐告一段落。 ...

理解世俗性的焦点问题并不在于信与不信，而在于信仰、追寻和经验的处境改变。 这么说吧，不同的世界观实际上会带来不同的经验。当我们现在要审视一个人的生活时，并不能简单地看他信不信我们的上帝，而是要看他如何理解自己的生活处境，如何在这个处境中追寻意义和价值。 ...

写作是一种输出，并不总是容易做到。对于我来说，大概没有生活就没有写作吧。或者，因为别样的原因，我的心思被占据了，也就无心写作了。 ...

公众号: REACH2O 发布时间: 2025-08-29 09:12:00 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/fvPvSTAGRS1hP89FApk3uQ 【按】为了我的世俗时代读书会再发一篇软广。跨文翻译自选（自限）项目：《世俗时代》 以及，我为什么打算从英文原文入手做读书会的原因。世俗时代——我们在批评什么？ ...

公众号: REACH2O 发布时间: 2025-08-12 13:05:25 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/2VNim46la3MZ059cxtG_FA 借用老徐对“新书速递 | 康托洛维茨《弗里德里希二世》”的一句朋友圈实话，“说实话这种书没有必要翻译……”，以及随后的补充解释，“这本书是格奥尔格策划组织、塑造德意志民族身份的传记系列之一。康老师当时很年轻，属于格奥尔格圈子，受托写了这本书。后来因为没有资料引用受专业史家质疑，康老师拿出一本纯注释的补卷，成了一个传奇。但是康老师晚年的时候，有出版商表示此书绝版已久，希望再版，被康老师拒绝。他也不愿提及这本书。” ...