重新回看了一下“【視頻】信仰與學術講座：一位基督徒談人工智能”，图像效果比现场听的时候好了太多。（注：顺便提醒一下，这个网站目前ssl认证似乎过期，只能使用http协议访问，https在我的网络环境中无法打开）。 现场听的时候，我完全看不清图像，一边在备课，许多信息都遗漏了，事后发表了一些不太公平的评论，需要收回。当时我觉得讲员没有很清晰地讨论“智能”，“人工智能”，“情感”，“智慧”，“意识”（也包括后来一位听众回应时提到的“灵魂”）等关键概念，所讲的内容有些不着边际。重听的时候发现，其实这些概念在讲座中都有。所以我仔细反思了一下自己在听的时候为何会出现这样的观点。看起来是因为两个缘故。 ...
按：这是微信发不出去的版本。原样存档。 为了安全起见，人物和事件模糊处理。您就设想这是某位知识分子（例如苏格兰拉底）在某个群体（不雅之典大议会）中声辩和回应不同声音的时间线。 ...
我常常用马太14章来教导失丧与“哀伤”处理。在表哥去世之后，耶稣得到信息后的第一反应是“就上船从那里独自退到野地里去”。实在羡慕那时尚有野地可以独自退去，有船可以一人摇走。但众人不肯片刻怜悯这位行奇迹医治者，于是数千人从加利利海的村庄涌出，将旷野变成了集市，将芦苇踏成了草坪。 ...
朋友圈有一篇文章刷屏。到第10个人转发的时候，我点进去看了一眼。技术性内容没看到，情怀还是很充沛。其立意的核心是这样一句话： ...
The less we read, the more harmful it is what we read. ——Miguel de Unamuno 啊，抱歉！我读书也少，之前没有见过这句话。著名西班牙哲学家、散文家、诗人、存在主义者、天主教徒乌拿穆诺说，书读得越少，所读的内容就越发有害。 ...
我一度打算研究“和合本翻译对汉语处境下福音理解之相互影响”这个课题。在翻译的时候，我收集了一些例子，比如 ...
最近一位年轻的妻子在微博上为自己的传道人丈夫发声呼吁，因为她的丈夫被抓了快5个月了，罪名是很无语的“诈骗罪”。这也不是个案，最近似乎听过好几个地方以“诈骗”为名逮捕家庭教会传道人的。这位传道人才30多岁，无辜而可怜，妻子一人带着3个年幼的孩子，生活也艰难。除了为他们祷告，我的同情完全站在他们一家。有位律师后讨论过“收受教会奉献款认定诈骗罪之法律辨析”，虽然其中没有具体辩护意见，但还可读，我也同意文中的基本观点，认为用”诈骗“来处理教会传道人不妥。 最近讨论过一点疫情期间实体聚会/在线聚会的勇敢问题。我的朋友们各有立场和表述，构成富有参考意义的讨论文本。当然，这样的问题比较适合疫情过后来讨论，离开事件的进程之后，反思起来会更自在一点。 ...
Fiona去访问芝加哥，有一天突然发来一条感慨，原来哥顿康维尔卖了校区，芝加哥三一最近二十年学生注册减少44%，不得不裁掉差不多一半的教授，Fuller放弃搬迁计划，而穆迪决定关闭自己的本科学院……相关链接见CT的文章：How Seminary Downsizing Cuts into Community，限于版权我就不提供翻译了。 ...
还在啃《The Theological Origins of Mordenity》，我到不了一半的地方，兆俊读中文版已经完成了。 我对照了一下中文版，可能最大的术语问题就是张卜天总是将spiritual译为“精神”，但我以为许多地方译为“灵性”或“属灵”更妥。比如： ...
简单总结2022年。有些事工不能展开说，就像我一向坚持不发表“讲道稿”，尤其不发表那些用字母“代表”属灵黑话的二阶黑话形式的讲道或“灵修”。我的理由是，授人以鱼不如授人以柄。好吧，还是给个复杂代号总结一下，H2O不能谈，wireguard不能谈……嗯，许多事情都不能云总结，因为我不是“名牧张胆”，只能“待取无云有月天”。 ...