时间压力下的证实性阅读与探索性阅读
最近在听“unbelievable”，辩论很有趣，几乎想要自己开一个中文版的播客了。 这几天在外旅行，顺便阅读N.T.Wright的“The Day The Revolution Began”。 阅读有趣的地方在于，总是可以从好的作家那里得到需要值得反思的问题和方向。Wright讨论了一个重要的神学议题，得救是从“地狱”去“天堂”，还是恢复上帝对人本来的呼召，让新造的人成为新天新地之间有君尊的祭司？ ...
晨思
What’s Run with You, Again?
……圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。你们却说：不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走；又说：我们要骑飞快的牲口。所以…… ...
事工哲学（154）| 怀璧其罪
懷璧其罪 過於着急的推廣〝好的〞課程，材料，或者毫无铺垫地推出一位外來”會唸經”的仁波切，在與目標羣建立關係之前，就憑藉不完全信息的想象，打算〝揀選〞跟隨自己的門徒，歸正別人的教會，甚至push某種與福音無關的政治意識形態甚或行動，就如同卞和懷璧，急於售與帝王之家，不過三載失去兩足，四季哭瞎雙眼，而璧終不售。璧無罪，懷璧亦無罪，維懷璧待售，急不可耐的心態不可耐。 ...
低端护教学（25）| 这个世界是理性还是意志可知？
四月底或者之前，做了一个关于地球年龄的讲座。正好清华和华东师大有一个《 现代性的神学起源》密集研讨会或者“现代性的神学起源秘籍研讨会”，召集人自然是翟旭彤和黄剑波。我早已经没有任何科研经费，也没有了基金项目，无法与会。只能将计就计，在讲座的时候用吉莱斯皮开头。 ...
事工哲学（153）| 局域网边界
所有事工都有边界。保罗老师在以弗所待了三年半，哥林多待了一年半，但基本上不去雅典，也没去歌罗西。彼得老师倒是周游四方，四处行右手相交之礼。 ...
事工哲学（152）| 爱、教义、不可饶恕的罪
算是读书笔记，也算是简单的思路整理。最近有几件事情，特别是今天的一件事情，有些让人不知所措，需要思考。 ...
事工哲学（151）| 你走你的路，知道我们无法接触
你走你的路，知道我们无法接触，我也许独自阅读，也许团契在街头拦路……也许我们大喊一声（或者发一张单张）：有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等…… ...
事工哲学（150）|NewsLetter症候群
疫情之后，车第二次坏了。前一次是自愿静默，许久没有发动，后来更换了新的电池，这一次则是发电机输出电压过高。正常在13-15v，而我们的车输出电压已经超过18v。所以，后轮的传感器烧掉，电池也再次冒了液…… ...
“下埃及”与“出埃及”
以色列全国正在抗议政府的司法改革。这实在是一件很重要的事情，具体就不说了，但是值得了解。 简单说一下“出埃及”的问题。在我看来，在“难民叙事”里使用“出埃及”的说法，是很可疑的，至少对于前往的目的地是一种很严重的冒犯。 ...
五月天山雪，无花只有寒
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 ——唐·李白 五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。 ——唐·卢殷 ...