1 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。3 我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。5 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心纔有功效。7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？8 这样的劝导不是出于那召你们的。9 一点麵酵能使全团都发起来。 ...
最近两次接触到“绝对真理”这个说法，先是讨论“婴儿洗是绝对真理”，昨天又在神学生（或者已经毕业开始服事的牧者）群里读到一点“在线聚会”的讨论，涉及到“主日聚会是绝对真理”这种命题。 ...
我不写“牧函”，大概是没有“使徒”的呼召和恩赐。但我很有兴趣读其他牧者写的牧函，有的时候我想，他们写牧函的时候，或许并非简单地针对自己教会的成员们，而是下笔之前就胸怀天下，想要在更广范围内流传的，就像保罗在歌罗西书中所说： ...
你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。 ...
既然身体并无自由，思想仍然可以去到任何地方。 我的教会名叫“轻轨战舰”，取其异象，是在每个轻轨站建立一个小型教会，于是大家可以简单地约定“轻轨站见”。 ...
瘟疫时期的日常，不过是记录自己每日所思所想而已。既然身体并无自由，思想仍然可以去到任何地方。 今天所见，是一幅小型的翻车现场。 ...
1 先前满有人民的城，现在何竟独坐！（圣经·旧约·耶利米的哀歌 1:1） 洗碗的时候，想起了管轶的报告，模糊地想起财新的“可怕”，“逃跑”等关键字。但是城已经合围了，坐在城头的先知耶利米也只能眼看着两年之后城破，百姓被杀被掳，圣殿被夷爲廢墟。但其間的辛酸苦痛，遠不是幾首離合之詩可以傾吐盡淨。 ...
我一直记得从前的校长麦奎金先生的一句话： 当我们20年之后回顾今日所做之事，会发现许多都没有永恒的意义或影响。 ...
春节过得有些闹心，学到两个单词，Coronavirus 和 Quarantine，都不是什么好玩的事情。孩子们倒是无忧无虑，发出的喜乐噪音从早到晚。于是将两个单词写在白板上，早晚带着他们祷告。 ...
神学翻译的崇高感 俗话说，控制了基督徒的胃，就控制了基督徒的心。 或者说，你的胃在哪里，你的心就在哪里。 而目前的中国神学，尚在苍茫的起步阶段。于是，许多补胃的属灵食物，都是从翻译而来。 ...