低端护教学

据说有些题目超纲了。比如： 如果世界是由连续的神迹所支撑(providences)，那么世界是不可理解的。 ...

最近在翻译博爱思（James Montgomery Buice）的“创世记”注释。他用了10章的篇幅（汉译差不多3万字，100多页）来讨论第一节所涉及的创造论。作为一位著名的圣经教师，一生捍卫“圣经无误论”的神学家，他大体上是相信年老宇宙，持有“渐进创造论”观点，而不是年轻地球创造论。但并不有碍于他将各种观点一一列出，加以仔细讨论，丰富一个人就写成了一本“创造论：9种观点”，并且给出了符合自己良心的选择。 ...

岱宗夫如何？齐鲁妻未了! 这个题目本来是为今天保留的。但昨天的题目不能跨省，所以在微信上就借用了这个题目。 ...

五月花四次方反比公式 按：读到一篇去年的旧文，《信息视角与平方反比》。今年见到一位说俄语的朋友，他知道我是中国人，所以也和我谈起“天上人”一书。我问他，这书读了有什么收获？他说，“与天上人比起来，我的处境和逼迫算不得什么了。他给我很大的鼓励……” 我只能重新对他说起，根据信息失焦与平方反比定律，“天上人”对国内的事工的了解和影响力已经无限接近于零。 ...

The good is always the enemy of the best. ——Oswald Chambers 敌人一词是相对的。当章伯斯说“好是上好的敌人”，上好自然也成为了好的敌人。对于提摩太凯乐来说，似乎正是如此。 ...

​按：这是微信发不出去的版本。原样存档。 为了安全起见，人物和事件模糊处理。您就设想这是某位知识分子（例如苏格兰拉底）在某个群体（不雅之典大议会）中声辩和回应不同声音的时间线。 ...

记录一个事件。主要当事人用的笔名，推号是“讲道人”，自称全职牧者，在推文中总是自称“摩西”，并不用第一人称的“我”，仿佛对这身份很疏离。我也就不额外打码了。 ...

创世记6章里，挪亚用歌斐木制造方舟。ESV的注释是这样的，An unknown kind of tree; transliterated from Hebrew. 意思是说，歌斐木究竟是什么，谁也不知道；歌斐这个词是根据希伯来文音译的。当然，摩西以降，现在的犹太人都不知道歌斐木是什么木。给个希伯来文参考： ...

关于猴子审判的各种有趣细节，以及基要主义的兴起，请参考“Christian History (Issue 55): The Monkey Trial and the Rise of Fundamentalism”。这事说起来和在家教育运动有很大关系，和我们家确定在家教育的课纲也有很大关系，所以简单说一下。 ...

今晨为了讲道的需要，简单扫描了我的朋友圈里对于“唐山”打人事件的回应。我感兴趣的方向是我的基督徒朋友所转发的相关内容，特别是基督徒原创的内容。 ...