三年没有严格意义上的事工旅行。 去年David邀请我去上一门课，但给我的选择余地很小，无非是“伦理学”，“保罗书信”，“以弗所书”之类。那时“以弗所书”的翻译没有做完，讲道系列（不是钟马田那样8卷本）也没有做完，所以我想也许挑战“伦理学”吧。看了Dr. James S. Spiegel的“Christian Ethics”，觉得这内容还是显得单薄。因为到处都需要查核酸，我也并不是太想着出门。和主管教务的老师沟通了一下，坦承并没有上过任何这样的课程，所以她也迟疑，我就顺水推舟地辞掉了。 ...
重新回看了一下“【視頻】信仰與學術講座：一位基督徒談人工智能”，图像效果比现场听的时候好了太多。（注：顺便提醒一下，这个网站目前ssl认证似乎过期，只能使用http协议访问，https在我的网络环境中无法打开）。 现场听的时候，我完全看不清图像，一边在备课，许多信息都遗漏了，事后发表了一些不太公平的评论，需要收回。当时我觉得讲员没有很清晰地讨论“智能”，“人工智能”，“情感”，“智慧”，“意识”（也包括后来一位听众回应时提到的“灵魂”）等关键概念，所讲的内容有些不着边际。重听的时候发现，其实这些概念在讲座中都有。所以我仔细反思了一下自己在听的时候为何会出现这样的观点。看起来是因为两个缘故。 ...
按：这是微信发不出去的版本。原样存档。 为了安全起见，人物和事件模糊处理。您就设想这是某位知识分子（例如苏格兰拉底）在某个群体（不雅之典大议会）中声辩和回应不同声音的时间线。 ...
我常常用马太14章来教导失丧与“哀伤”处理。在表哥去世之后，耶稣得到信息后的第一反应是“就上船从那里独自退到野地里去”。实在羡慕那时尚有野地可以独自退去，有船可以一人摇走。但众人不肯片刻怜悯这位行奇迹医治者，于是数千人从加利利海的村庄涌出，将旷野变成了集市，将芦苇踏成了草坪。 ...
按：时间紧张。心绪零乱。看到老父亲来电话，我都要深呼吸，默祷之后才接听。求主赐给我平安和充满恩典的心意，可以带来安慰与和平。拖延到周一开工。 ...
我一度打算研究“和合本翻译对汉语处境下福音理解之相互影响”这个课题。在翻译的时候，我收集了一些例子，比如 ...
最近一位年轻的妻子在微博上为自己的传道人丈夫发声呼吁，因为她的丈夫被抓了快5个月了，罪名是很无语的“诈骗罪”。这也不是个案，最近似乎听过好几个地方以“诈骗”为名逮捕家庭教会传道人的。这位传道人才30多岁，无辜而可怜，妻子一人带着3个年幼的孩子，生活也艰难。除了为他们祷告，我的同情完全站在他们一家。有位律师后讨论过“收受教会奉献款认定诈骗罪之法律辨析”，虽然其中没有具体辩护意见，但还可读，我也同意文中的基本观点，认为用”诈骗“来处理教会传道人不妥。 最近讨论过一点疫情期间实体聚会/在线聚会的勇敢问题。我的朋友们各有立场和表述，构成富有参考意义的讨论文本。当然，这样的问题比较适合疫情过后来讨论，离开事件的进程之后，反思起来会更自在一点。 ...
Fiona去访问芝加哥，有一天突然发来一条感慨，原来哥顿康维尔卖了校区，芝加哥三一最近二十年学生注册减少44%，不得不裁掉差不多一半的教授，Fuller放弃搬迁计划，而穆迪决定关闭自己的本科学院……相关链接见CT的文章：How Seminary Downsizing Cuts into Community，限于版权我就不提供翻译了。 ...
上个周日之后开始生病。大概算是这10年来第一次卧床的“轻症”吧。第一个晚上没有睡好。没有吃退烧药，但心跳太快，静卧也超过115/分。此外就是腹泻也影响睡眠。Emma强迫我多卧床了一天，直到她自己病倒卧床，我才“精神抖擞地”起来照顾两个同样卧床的女儿。当然，为了节约体力，世界杯半决赛是不能熬夜起来看了。 ...
疫情之中，闲来无事。这个月开始整理旧债，一一归还。 完成了大部头的《以弗所书释经注释》，补译了《彼得前书注释》，和研经工具定下了下一本圣经注释的翻译意向，Leon Morris的《约翰福音注释》。Morris的《约翰福音注释》，霍纳的《以弗所书注释》，连同前年翻译的F.F.Burce《使徒行传注释》，都是新教神学家的顶尖注释作品。从2015年神学院毕业开始，每年翻译一本重要圣经注释书的工作还能继续坚持下去，也算是目前想来有些价值的事工了。若是这一代人被按下暂停键，至少可以为下一代积累一点工具书。在可以预计的将来，我还看不到汉语神学家们有能力出版自己的WBC或NICOT/NICNT，更不用说NIGTC这样的系列了。在这个意义上，优秀圣经注释的翻译应该是自觉地成为我的优先项目，更何况“研经工具”网站将所有的圣经注释全部免费上网，和那些较为昂贵难得的纸版圣经注释书相比，还是有自己的优势。 ...