据说有些题目超纲了。比如：
如果世界是由连续的神迹所支撑(providences)，那么世界是不可理解的。
解释：
- 神迹的定义是：某种超自然的干预，违反了自然规律的事件。
- 连续的神迹：比如在某个叙事中，几乎所有的细节都依赖于神迹。
- 理解性：从理性上可以分析因果的特性。单独的神迹是不可理解的，因此必须来自启示。
- 因此，若某个叙事必须依赖于连续不断的神迹支撑，那么这个叙事是不可理解的。也就意味着，这一事件不应该占据理性或者“科学”（狭义）的领域，或者说不应该侵夺“科学”的常识定义。
如果有一位“世俗”科学家，没有任何宗教经验。单纯把YEC当作一种实证科学，把证据呈现给这位科学家。无论这位科学家是什么学科背景，他/她都不会从证据层面接受YEC。
因此，YEC可以理解为一种“前设性世界观”。即，若没有宗教前设，一个人不可能从证据层面接受YEC。
在这个意义上，YEC不应该占夺“科学”这个术语，把自己称为“创造科学”。
圣经辅导不应该占据“圣经”和“辅导”两个术语，把自己称为一种基于认罪悔改的门训就好了。