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按：1. 我对公众号的看法一向是，公共空间发表的文章，就可以接受公共评论。新年打破惯例，将“不平衡的讲道”系列继续写下去。2. 不针对具体的人。不批评具体的事工。只讨论释经和讲道的原则问题。3. 没有系统科学和科学史知识，是否能在讲道的时候使用科学为例？ ...

在神学院学习期间，借着深夜打扫教学楼时间听了不少Timothy Keller牧师的讲道。 昨天朋友邀请参加一个zoom会议，内容涉及到凯勒的福音DNA和城市植堂运动，想起来那15个模块之中，我曾经翻译过模块4、13和15中间的一些文件，多少也勾起一点回忆。 ...

按：我对公众号的看法一向是，公共空间发表的文章，就可以接受公共评论。新年打破惯例，将“不平衡的讲道”系列继续写下去。 ...

一位研究生的论文放到我这里评审，方向是计算机伦理学。 认真看了一下，给了不及格的分数，请他重写之后再参加答辩。我觉得他的文献综述就没做好，问题定义不清，自己的研究（if any）也没有创新性。 ...

今天看到教会一直在祷告支持的一位朋友发表了一篇新的文章： 像耶稣一样看重“带小孩”。 一直关注着他们的事工，也在跟他们的公众号，常常为了他们祷告。读了文章之后，随手在朋友圈发了一段文字，好几位朋友留言希望在公号上说一下。时间略晚，不展开说了。原始的留言如下： ...

按：1. 我对公众号的看法一向是，公共空间发表的文章，就可以接受公共评论。新年打破惯例，将“不平衡的讲道”系列继续写下去。2. 不针对具体的人。不批评具体的事工。只讨论释经和讲道的原则问题。 ...

按：今天的“释经讲道工作坊”先打开录音键，再共享屏幕，于是一片漆黑的两小时就这样在我眉飞色舞的讲解之中过去了。唯一的问题是，视频文件怎么这么小呢？不过已经无法挽回了。只好报复性地写一篇总结，简单复述三种“不平衡的讲道”，或者三种“非释经性讲道”，算是“平衡的讲道系列”的补充资料，或者一点小小的补救。 ...

按：1. 我对公众号的看法一向是，公共空间发表的文章，就可以接受公共评论。新年打破惯例，将“不平衡的讲道”系列继续写下去。2. 不针对具体的人。不批评具体的事工。只讨论释经和讲道的原则问题。3. 汉语语法中有所谓的趋势性补语。放在后面的语法部分解释。问题在于，如果传道人的中文语法出现理解失误，将“站起来”这样的短语中的**“起来”单独拿出来**作为讲道的关键字，而这个补语又是原文中没有的字眼儿，从讲道的设计上，已经大大地失去平衡。旧文一篇，兹据两例。4. 讲道，首在释经；而释经，首在对语法的把握。语义不明白，后面的分析和解释，应用和命令，都是空中楼阁，镜花水月。不平衡的讲道，大多是释经上缺乏坚实依据的讲道。 ...

按：有一些朋友询问哪里能买到这本书。简单回答： 1. 这本书免费提供给中国大陆的读者。所以不需要买。 2. 这本书几乎无法走正规出版社或机构出版。题材太敏感了，即使在教会内部也有争议。 3. 我不想因为这样一本免费而有争议的书，以收取工本费的方式印刷分送。这样显然是为我自己增加毫无必要的风险和巨大的工作量。所以，我不会提供纸质版。目前只有微信公众号连载。 4. 这本书的版权属于Remy。他或许会想法在美亚卖中文版。随他去吧。 5. 保留本文的版权声明，并尊重版权，不扩散到海外和港澳台新马太，这些文字大家可以自己排版打印。但不可进行商业销售。 ...

不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。 一、 神学翻译（或者所有的翻译）都是带着镣铐在跳舞罢。若将信达雅算进去，翻译是一种艰难的创作过程。 ...