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【按】为了避开各种不必要的讨论和打扰，我简单声明一下。以下内容是我在预备一个讲座的时候，由AI提示的。我并没有看到或者分析过这种连接，因为我的经验里没有早期（1976-1990之前）乡村教会的经验，也没有民族志和访谈可以参照。 ...

讲座是不方便发表了。并不是受到任何压力或“网暴”，完全没有这样的事情。还是有许多人问起来，所以简单解释一下。一切都在学术讨论的范畴之内，而且作为公开讲座，引用的都是网上能查询到的公开事实和新闻，并没有使用什么“轶事”之类作为证据。 ...

【按】我在迫切地为之祷告…… （一） 昨晚做了第一次“极简后现代城市教会思想史——1980-2025，一种单一的叙事”的不公开讲座。（参见离岸）。 ...

国庆节出行了几天，出来办些事情，还去了一个小众的景点。 每年的旅行机会不多，离开高校，没有项目经费之后，旅行不那么容易。每年除了工作和翻译上的阅读之外，自由休闲的阅读也不多，似乎也很重要。于我而言，旅行和阅读都需得构成接下来的思想资源才算是物尽其用。 ...

精英们事先已提出了奠基行动的理论，但理论尚未充分沉淀到大众的社会想象之中，人们还无法据此行动。 明天就是国庆节了。今年要冒着高速堵车的麻烦独自出行。 ...

知识的诅咒 公众号: REACH2O 发布时间: 2025-09-25 22:24:53 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/E55dNo_yZ9pEZvnFgwb1Iw 远道来了几个朋友，说起他们在别处的事工，采用一种“不把珍珠丢给狗吃”的策略。或者说，当你有一个自认为有价值、有帮助的培训（课程、工作坊、讲座）时，绝不花钱的购买点击率。不提供奖学金，不提供查旅费，不提供任何金元，简单学习彼得的做法，“金钱什么的我没有，但我可以奉拿撒勒人的名字叫你站起来行走。” ...

最近常常在朋友圈里读到转发的文章，有许多都觉得是AI创作的。 比如，有个号名叫MX365，几周前发表了一篇名叫《一个姊妹在J-H中做直销的经历》。我得承认，这样的事情在许多教会里似乎并不罕见，讨论这个问题，或者MX（我猜是个默想的意思），都是有意义的，并不在我的讨论范围之类。 ...

Sure, I’ll make those changes. 异议的构建者：对格雷格·卢金诺夫的法学思想、出版物及美国言论自由之辩的分析 引言 在美国21世纪的言论自由倡导领域，格雷格·卢金诺夫（Gregory Christopher Lukianoff）已成为一个举足轻重的核心人物。作为个人权利与表达基金会（Foundation for Individual Rights and Expression, FIRE）的主席兼首席执行官，他不仅是一位多产的作家和法律学者，更是一位塑造了当代关于言论、审查制度和大学校园文化辩论的公共知识分子 [1, 2]。本报告旨在对卢金诺夫的智识贡献进行一次全面的审视，深入剖析其核心论点、主要出版物，以及这些思想所引发的广泛批判性回应。本报告的核心论点是，卢金诺夫的卓越之处在于他成功地将言论自由的辩论从一个纯粹的、以《第一修正案》为中心的法律主义框架，转移到一个社会文化和心理学的层面，其焦点在于维系一个功能健全的自由民主社会所必需的“思维习惯”和制度规范。本报告将遵循一条清晰的脉络：从卢金诺夫的个人背景及其核心论点出发，系统性地梳理他的主要出版物，继而审视学术界及社会各界对其理论的批判性回应，最后探讨他为解决其所诊断的表达文化危机而提出的方案。 ...

公众号: REACH2O 发布时间: 2025-08-29 09:12:00 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/fvPvSTAGRS1hP89FApk3uQ 【按】为了我的世俗时代读书会再发一篇软广。跨文翻译自选（自限）项目：《世俗时代》 以及，我为什么打算从英文原文入手做读书会的原因。世俗时代——我们在批评什么？ ...

说点堤外话。有位在加拿大的读者给我这篇文章（事工哲学（96）｜“创造科学”的构建与解构）留言，简单回应一下： ...