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能行便是真修道， 书卷展时逢故人。 偶因明月清风夜， 忽起迁臣逐客心。 因为需得写代祷信，每年年底少不得要整理一下一年的工作，也核算经济，以为平衡。 ...

【按】近来有个热点新闻，正在“美联署”之中。我只能卡通描述一下，无法提供任何对号入座的细节：一男子伟岸勇敢，常常见义勇为，屡挫而不殆，名声日隆，多见于报端。其妻不为人知，唯小心翼翼，辛苦工作以供应所需，又操持家务，照养孩童。经年之后，境愈迫，男不能忍，遂携女赴美。为求过关，留妻于国内，以为签证时“去而必反之牵绊”。男以B签去后，遂求庇于他乡，不再反。而男又肆言，致妻生活愈促，工作亦将不保，出国未必有望。妻不堪，遂“走线”润美，入移民监。奈何此男乃激进之“川粉”，法院遂判妻遣返，申诉亦被驳回，情甚迫。不得已而求诸于野，冀朝议市讽之声，或可挽留…… ...

据说有些题目超纲了。比如： 如果世界是由连续的神迹所支撑(providences)，那么世界是不可理解的。 ...

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” 在梦中参加了一个离岸学者型牧者+离岸牧者型学者的大会，和一群面目模糊的男人，泛泛地讨论了Runology和我们离开之后，在教会里按立AI牧师的问题。 ...

最近在翻译博爱思（James Montgomery Buice）的“创世记”注释。他用了10章的篇幅（汉译差不多3万字，100多页）来讨论第一节所涉及的创造论。作为一位著名的圣经教师，一生捍卫“圣经无误论”的神学家，他大体上是相信年老宇宙，持有“渐进创造论”观点，而不是年轻地球创造论。但并不有碍于他将各种观点一一列出，加以仔细讨论，丰富一个人就写成了一本“创造论：9种观点”，并且给出了符合自己良心的选择。 ...

冬天到了。一场大雪，黄石公园的所有道路全都关闭，大提顿公园的内部道路和访客中心也不工作了。没有地方可去，只能预备回家的小礼物。 ...

按：关于安息年的“自我关顾”主题。 Disc Golf和Pickleball，以及背包hiking，算是这次短暂安息年仅有的运动。当然，陪着女儿们打羽毛球，陪着David扔橄榄球，或者在双杠前做Lisa的后滚翻支架，也算是运动吧。 ...

30年前（1994年），Mark Noll博士的《福音派的思想丑闻》一书出版。这本书，按照CT的说法，可以说是世纪之交的10年里对于美国福音派世界（至少是体制）影响最大的书籍。 ...

布衾多年冷似铁，归来倚杖自媒体。(杜子美，《茅屋为秋风，吾庐独受冻》) 杜老师47岁入川，51岁写下这首诗时，已经在倚老卖老了。 ...

按：这篇文章节选自“圣辅的果实”。前面部分讨论亚当斯的导师莫瑞尔的自杀，这里讨论了继任者维尔斯的被撤职。莫瑞尔的故事太黑暗，我就不发表了。读者自行阅读原文。或者，以后有机会另文发表。 至于Steve Viars是何等人物，Faith Biblical Counseling Ministry是啥，圣辅圈内人士自然知晓。紧急把Viars从BCC的董事会上拿下，并不能让他的名字消失。毕竟，好多门课程和教材还是他老人家挂名的。 ...