Eddy & Emma的博客

事工哲学（179）| 归来·依杖·自叹体

并非时评（3）| 无辜的维尔斯

并非时评（1）| 已然未然的美国大选

第7期“释经与释经式讲道工作坊”（HHW Workshop）报名

神学翻译杂谈（65）| 温柔的批评“Calvin on Christian Life”

并非书评（19）| 旧约神学与系统神学的陌路狂奔

事工哲学（178）| 在历史神学、圣经神学中纠结的系统神学

福音派的经院主义：关于多尔扎《万有全在上帝里》的一点想法

神学翻译杂谈（64）| 低劣的翻译损害事工的声誉

并非书评（18）|三位一体和有机体

并非书评（17）|明明可以说清楚的话，偏要用成语

SBC的砸锅与卖铁

并非书评（16）|朋友，你真的要走这条路吗？

事工哲学（177）| 见光（It Comes Out Anyway）

事工哲学（176）| 失去资格（disqualified）

并非书评（15）| 黑名单与白名单

事工哲学（175）|牧函悖论-好牧人为羊写信

事工哲学（174）|通谕与牧函（Encyclical and Pastoral Letter）

并非书评（14）| A Secular Age

事工哲学（174) | 预言的公共性

工具理性（2）| 不幸刺文双颊，那堪配在江州

工具理性（1）| 客座教授

低端护教学（28）|岱宗夫如何？

神学翻译杂谈（63）| 新约注释翻译

事工哲学（173）| 冒犯客体的主体性对话