并非时评（6）| 近文化、远文化与跨文化
公众号: REACH2O 发布时间: 2025-04-22 21:18:40 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/eOIFcH7zb0qTnx5pcD-eNA
前天做了一个行为艺术实验：《事工哲学（184）| 先锋事工的接触点》。我想要验证2013年提出的一个著名的“CM30”假说，即，如果我们有多少基督徒（比如60M），并且如果每3000位弟兄姊妹支持一位跨文化工人，那么在2030年我们可以派出2万名全职的跨文化宣教士。
我在很多教导的场合以此为例，说明too simple to naive的单纯数字计算是不大可能成立的。但既然我的公众号订阅用户过了5,000，日阅读量上了2千，昨天的分享也过百，我有机会验证，作为一个influencer，是否可以为H2O争取一点支持。当然，在此之前我有很多祷告。
事实上，没有更早（比如在用户上3000的时候）完成这个实验，也是出于我在《贫困经济学（3）| 增量和存量》之中的某些顾虑。但我大体上是相信，任何有价值的事工都可以完全依靠主的百姓来获得支持，得着初熟的果实。为了ChinaMission2030（以下简称CM30），我做了一份深度研究报告。当然，报告是无法在微信上发表的，感兴趣的读者可以扫描二维码，去eddyemma.com上阅读。
目前的分析看来，因为“客观条件变化”，CM30已经提前数年宣告目标无法实现，大概也算是应有之义。具体情况大家可以参考分析报告，我就不多说了。
大约在同一时期（2015年），我开始设计将来的事工方向。我知道CM30，但很谨慎地设想，大概先不要从跨文化做起，甚至不从“远文化”做起，而是优先探索“近文化宣教植堂”的可能性，并在这个过程中为将来的“远文化”和“跨文化”做好基础性预备。
当然，明天和意外赛跑，总是意外先来。接下来的几年，我们家一度去到美国一间教会牧会，回来之后又遇到3年疫情的封控。但慢慢的坚持做一点交流和沟通，逐渐有一些同伴认同这样的“近文化”优先策略，也逐渐搭建起来事工的框架。
我一直相信，国内新兴城市教会的弟兄姊妹可以足够成熟，也可以贡献足够的资源（人力资源和资金），更深地参与到大使命之中。正是在这个理解的基础上，我一直使用微信公众号在发表一些个人化的文章与翻译，希望在安全的前提下尽可能地连接资源，沟通事工的异象，介绍我和小伙伴所做的工作，也为我们的同工之中几位需要支持、但没有渠道筹款的年轻伙伴打开更多的可能性。
*我们正在这个城市以及更远地方从事许多有意义的事工。但我的“行为艺术实验”似乎证实，这样的读者基数无法支撑CM30的简单数字游戏。
*“我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。”😄😊😄
你不讲道吗？