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事工哲学(197)| 房子倒塌,压住首领和房内的众人
我情愿与非利士人同死!就尽力屈身,房子倒塌,压住首领和房内的众人。这样,参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。
——参孙
塌房之前,每个人都是好汉。塌房之后,就压住了首领和房内的众人。
所谓影响力,大抵是有一点方向感,并采取行动,影响到局势的力量。比如稀里糊涂的参孙,虽然死时所杀的人比活着所杀的还多,但谈不上有什么改变历史的影响力。
最近在仔细整理“世俗时代”读书会的材料( 《世俗时代》读书会继续招新 ),但我对于可以帮助我做翻译或校对的志愿者已经不抱任何希望。是我从前想多了。
写作上,输入总是要先于输出。既然最近一段时间一直在处理世俗时代,接下来会有一个漫长的系列讨论这本书的线索和核心概念,或者今年的主题就在这里了。我希望借着讨论这书,更好地理解当下我自己的社会、时代与处境,将某些观点和方法论用在分析国内文化与社会想象上面。
但最近借着新年立志的机会,也在反思从2019年开始,按着当时的设想,在所推动的事情上是否有所进步。我那时候的想法就很简单:
H2O - Reach2O - Preach2O
或者说,采用我的三颗胶囊作为意象(MMC - LGL - HHW),虽然这也是一个互文,致敬隔壁胖牧的三个锦囊。
当然,在做规划的时候,我已经将三颗胶囊需要的文本预备好了。
MMC是《Ministry Multiplication Cycle》,就是微读书城上线的这书。
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HHW是《Understanding And Applying B》,也在微读书城上线了:
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相信我,这书是我翻译得最认真、并且在去年安息年期间认证校对,又抓了2000个bug,做过一次精修的版本。基本上可体现我在神学翻译上的基本功了。
LGL的材料是《Life Giving Leadership》,很遗憾,现在还没有出版出来。但在工作坊上,我是得到作者授权,可以使用试读版来讨论的。当然,如果可能,另一本书里的许多主题大体上可以覆盖:
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这书可以说极好的小组学习讨论材料。非常值得每个参与服事的人读一读。
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我的三颗胶囊设计很简单,MMC作为宣教异象、动员和事工反思;LGL作为属灵建造与自我关顾;HHW提供长期侍奉最迫切需要的讲台技能。
但这么多年来,HHW讲得最多,做了7期,而其他两颗胶囊都只做了一次而已,虽然效果还是不错。
但真正衡量影响力的还有这些年一直在冒犯的基要主义。这自然体现在可以免费发行的书籍上——
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也体现在过去的几个系列的写作上,比如“低端护教学”,“圣辅批判”,“在家教育”等等。
在家教育(26) | 一个“三艺”学校的邮箱配置,让所有邮件缺省进入Junk之中
在这个过程中,我有很多次自我提醒,影响力不等于流量。为了流量而写作是容易的,比如这种情感泛滥的写法——《 起初并不是这样 》(当时是为了一个朋友的婚姻遇到问题而难过,现在他已经妥善解决,重新开始了生活)。我尽量刻意地保持自由而冒犯的风格。一旦我觉得自己要讨好读者了,或者想在第一时间跳入热点之中,我就知道大约心态出现问题了。
一个简单的原则——依靠点击率和流量而活的自媒体,依靠广告费为生的作者,无论他们的点击率有多高,都没有任何“影响力”。因为他们只是在追随着形势,维持着现状,为大厂赚更多的钱而已。他们没有什么预设的目标,没有什么可以评价事工有效性的指标,唯一的追求不过是更多的粉丝和点赞罢了(这是我从最近一篇评论老艾回国的文章上学到的。但我不能直接引用)。他们并不推动形势,改变形势或产生任何共振。而点击他们的读者越多,他们就显得越发平庸。
最近的“西塞罗”因为洗稿被揭发(我相信他是洗稿多次的惯犯),已经放弃了“日更”。当然,杨腓力因为“ 他看那人同居不好,就安排一个配偶来帮助他 ”,甚至放弃了工作(实际上,不能算是retired,而是disqualificated)。而那些洗着AI作为原创稿件的作者们,仍然靠着软弱的逻辑在幻想自己在政治、心理咨询或者神学上有着影响力( AI“水”出来的文章不是不好,只是我看不下去 )。
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说点高兴的事。我又发现一篇互文的有趣之作,是David和Lisa才1、2岁的时候写的,《大的管昼,小的管夜》(这句话也需要收入“ 那些年我们互文的经文 ”才行),抒发那时无论如何都无法睡觉的心情。发在今天的2条吧(但没有图片)。
你不讲道吗? !!
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如果我们发现,微信公众号不能满足心里对干净阅读的渴望,那么最可能的解释就是,我们本来更适合阅读eddyemma.com。——鲁益撕,a.k.a. 鲁益师
出品人:
ReacH2O——a.k.a. ReacH 2 Others
kuawentrans(跨文翻译)——A Business As Mission
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