昨天重发了那篇《不平衡的讲道理（13）》。有位读者发来这样的评论：
经文明明是:主啊，这到几时为止呢?是问神这种情况要持续到什么时候呢? 为何引用经文要加上自己的话:这(要讲)到几时为止呢?意思彻底背离了圣经啊。这个问题应该是非常可怕且严重的错误吧。 用自己的话语表达不就是很好嘛，为什么非要这样扭曲的引用圣经。
但这一条留言自动被微信屏蔽了，发不出来。我打算手动发出来（根据我的经验，其实是没有什么用处的），并回应说，“我是采用自己的话语。差别那么大，连你都看出来了……”，但在发送回复之前，微信已经将这条留言删除了。
顺便说一下，我在写作时常常化用和合本的文字。一来是因为太精密地拘泥于原文，很可能就造成敏感词浓度增高，最后变成完全无效的沟通。而来，化用本身就是对经文的尊重，有些时候，联想是不由自主的，我也控制不住。姑且认为这样的联想是出自圣灵感动吧，却之不恭，弃之可惜。
下面简单举例我曾经“误用”和“滥用”的经文：
- **How long, O Lord, how long?（主啊，这到几时为止呢？）**以赛亚老师的名句。我用来表达自己对某些讲道过长的不耐烦了。
- 主啊，我该洗粉多少次呢？到七次可以吗？还是到七十个七次？（马太福音18:21-22）。嗯，我就是觉得有些读者不是我写作的目标读者。
- 川诞节要到了，在“油管”和“非撕不可”上看到圈内著名的东方三博士给川普献上了没药、黄金和“华人教会”。而你们这群希律门生，尽然连去看一眼的兴趣都没有，竟然对博士们说，“你们去仔细寻访那唐纳德，寻到了，就来报信，我也好去投他。”自然，再过几天，博士们就在梦中被主指示，从别的路去攻打国会山去了。
- 不平衡的讲道系列，主题词使用了“你们和驴在此等候……”
- 我在引用《“年轻地球创造论”让教会失去一些会众》一文的评论时，发表了关于评论的评论：“这种转发自然是很巧妙的，毕竟大卫的锅，要交给伶长。”
- 在讨论“箭袋充满神学”的时候，批评少数不愿意生养众多的男性基督徒，“你们师傅虽有许多，为父的却不多”。
- 当然，还有经典的“内邦人” = Negtiles的拼写错误。
……
我还有许许多多如此这般的引用，就是瞎子也能看见，聋子也听见。每一次都应该错误很严重吧，足以让坚持和合本无误的内邦诸君受到严重冒犯，因为这本来就足以构成一个行为艺术，表明脱离处境的滥用经文，足以让会众对摩西说，“求你对我们说话，我们必听，不要神对我们说话”。