下周要出差。按着计划，这周需要将孩子们的一次性出入境证明办好。昨天Emma约了保洁，所以我们那里也去不了。我把小型浅度学习的推理引擎部署在自己的ubuntu服务器上，被坑了4小时。那台服务器不干净，甚至mysql都被我破坏了。好在最近几天openAI比较流畅，勉勉强强解决了问题。在安装python虚拟环境时又遇到麻烦，pip freeze也不靠谱，最终如何解决，我也不太知道。Ian整理了一个文档，看看他能不能重现过程吧。

今天一早去了中央公园边上的区级行政中心，略一询问，许多证件都没有带来。David有些泄气，想着过几天和我出门，需得赶作业的心事，但后来我们还是决定努力把所有的事情都办了为好。所以一家人先去爷爷家里拿爸爸的户口本，然后去外公家里拿妈妈的户口簿，再回自己家里拿出生证三级证明以及各种过时的、剪角的护照，因为办出入境证明需要说明“父母在外居留期间，并未取得外国绿卡或国籍”。但我们还是发现遗漏了一个文件，把结婚证放在外公家里了。硬着头皮用一个结婚公证书作为证据，赶在下午的时间回到了行政中心。

经过各种复杂的手续，算是拿到了回执单。一切都顺利，警官的服务态度也很友好。回家之后，我们所有人都受到昨天超过1000的花粉指数影响，头昏目眩，泪流满面。孩子们很早就睡了。

昨天晚上的工作坊，只讲了一个小时，涉及“分析法”以及对叙事的“系统神学化”。一位年轻弟兄的回应：

Eddy老师，听到你最后的这一点，我觉得对我很大的震撼。我就在想，为什么我看这些故事，这些神迹，完全联系不到自己的状况。但是我看到你刚才的分析，哇，这明明是摩西的故事，却跟我有着非常直接的关系。真的震撼到了我。从来没有人这样对我去讲过，原来这是我的故事，不单是摩西的故事，可以代入我的生活。真的是很明确的震撼，如果我早一点知道这五个问题，我相信我的服侍也许将会不同。我还是没有明白，怎么样一下子就将经文呈现在我们面前，如此打动人心……

我只能简单地说，讲道有一些可遇不可求的想象力，参杂着艺术的成分。所以，我只能展现讲道可能达到的程度，作为启发，或许这样的灵感是无法按着技术来传授的。

但这回应也多少让我“震撼”。最近的思想明显进入“后现代”叙事线索之中，更加偏爱隐喻，圣经叙事，简单生动的草图式构架，以及更多的线下接触，甚至拿着礼仪说事。

另一方面，从工作坊的FAQ看来，也许我应该要想一想搭建“脚手架”，帮助比我年轻的传道人修建自己的建筑物了。

大体而言，隐喻的堆积，似乎有了一本书的框架：

  • HHW的Principles，toolsets，steps（PTS）；
  • LGL的Self-leadership；
  • MMC/H2O的模型，“信零代”的上帝视角存在主义、信一代的哥林多困境、信二代的主内教育与“保守-进步”回应；
  • 城市化进程中的教会形态演变论；
  • BAM的work as expression of faith, hope, and love;
  • 对于讲道的叙事化和系统神学化处理……

总结起来，以上各个方面都有一个主要的隐喻：

  • 释经框架
  • 讲道的系统神学钻石模型
  • faith (hope, and love) without work is dead
  • 工作、服侍和筹款的持续事工模式
  • 新约书信对“信一代”困境的回应模型
  • MMC的循环与阶梯模型
  • H2O
  • 轻轨战舰
  • 跨文翻译
  • LGL的发际线隐喻
  • 三种护教学模型
  • 犹太人是要神迹、希腊人是要智慧的隐喻

我开始自我重复，也许就是值得从动笔到放弃的时候了。