这个题目去年略微讨论了一下，放在“事工哲学（132）｜代祷、筹款与BAM心态”之中。
最近因为事工方面投入的时间越发紧张，翻译的工作不大有时间继续，所以也在想着需要筹款的问题了。
我在设计“救赎进程”的课程，这几个月要采用不同的频率，密集讲授这门课。有时候是密集课程，一周完成，有时候是周末课程，可以拖延数月，还有时候是成人主日学，大约1月1次。希望在这四种方式都尝试之后，可以算是将这门课建立好了。我有一位朋友似乎对于课程设计有些误解，认为只要有了多年的牧会经验，再拿了一个学位，就可以随意给人开课了。我从前在大学做青椒的时候，是有这个热情的，每年都去向系里要别的老师不愿意开设的无聊课程或新课，所以我教过“软件工程”，“高级软件工程”，“数学建模”，“多媒体”，“计算机英语”，“C++”，“面向对象”，“人工智能”，“工程项目管理”之类的神奇课程，很是有趣。但如今我既无体力，也没有这个实力了。从2014年设想自己的路径，认为从”释经讲道工作坊“开始入手，到现在这十年之间，我觉得有把握的神学课程，无非是三个工作坊（HHW，MMC，LGL），以及作为神学院垫底课程的“概览”而已。在概览类型上，我上过旧约概览（上），新约概览（下），以及一门中途半端的“保罗书信”。我一直想要开“四福音书”，但还没有找到时间来预备。
要设计一门课程，我通常会自己翻译教材。HHW的教材（UAB，PWB），MMC的同名教材，LGL的同名教材，都是我自己翻译的。所以这事已经算不得容易了。自然，这样的课程设计服从费曼学习法，对我自己也不单纯是输出，或者说在灵性和知识上的输入会更多一些。
每一天的时间都紧张起来，一旦被朋友意外约会，我就有点心痛。周五上午坐了4个小时飞机返回，赶紧就小憩了一下。晚上给一群年轻人讲授“救赎进程”。10:30结束，我随口说到希望第二天和小鸡见面讨论事工，于是征宇对我说，“要不明天您来讲道吧。”踌躇了几分钟，我还是同意了。所以第二天一早就驱车60公里去了钓鱼城，和另一群年轻人见面。下午与Luke一家在河边玩耍聊天，初语鞋子湿了，于是周日就生病了。而我在回家的路上不得不找了一个休息站睡了5分钟再上路。但事情总算是有些眉目了，接下来的两周我可以安心去和家人待在一起，抽时间将一个数学建模的程序做完。
回到“筹款”的问题上来。最近的一个case，似乎让我对筹款的意义有了更多的认识。从前我的认识大致是这样的：
- 神国的资源是有限的， 并不能无限制地支撑事工的扩展。所以，一个人若认为自己有值得筹款去做的事工，就需要制定一个能够说服其他人赞成的项目计划书，并为之筹款。如果这个项目不能获得足够的支持，就说明这事还需要从长计议，要不就是自己的异象不清晰，要不就是执行的计划不客观，诸如此类。
- 筹款是很难的事情。许多人在这事上被难倒，就放弃了事工。这或许是一件好事。如果一个人无法经过这一关，将来大概很不容易依靠上帝来生活。所以，筹款是自己检验呼召的一个好机会，年轻人绝不要轻易放弃。
- 如果无须筹款，许多人就会混入宣教士之中，将其视为一种两面三刀的职业。如果一个人只需要申请成为宣教士，接受的机构就为其筹款来“发工资”，无疑会吸引许多不合适的人。而自己去筹款，一个人就将完全暴露在上帝的面前，有许许多多的时间来审视自己的心意与呼召。固然这样很难受，但似乎没有其他更好的方法。
但最近我有些新的想法，值得补充一条：
- 持续而年复一年的筹款，会给许多人带来心理创伤。那种朝不保夕，仰人鼻息，如履薄冰的感觉，如果没有什么抵消的方案，可能带来技术动作变形。我自己的处理方案是采用BAM，Fundraising，Honararium，公众号赞赏等方式，混合式解决。这样或许可以延缓熵值的增加速度，再加上我人到中年才开始服侍，或许勉强能混个退休吧。
- 但是，进入全职之后年复一年的筹款也有一点好处，可以将心志改变之人鉴别淘汰。我见过一开始很简单坚定的宣教士，在10年左右开始渐渐变质。当然，原因多种多样，但10年定理似乎还是会生效的（前提：没有很好的安排安息年）。在这种情况之下，筹款将可能成为圣灵使用的一个有效手段，帮助教会识别需要退出的宣教士。
明天继续旅行中。简单记录自己的想法。