昨天听兆俊在一个讨论会上分享教育经验，我稀里糊涂做回应人。但做听众的好处在于，新鲜的思想总是可以刺激更多的反思。我的回应究竟是捧场还是拆台仍属于未知……但不思考石头剪刀布的平衡，似乎不容易做好在家教育，所以勉为其难，解构（模仿）一种我们中间流行的文体：
教育似乎具有三重目标：人格塑造，世界观培养，技能训练——所谓石头、布和剪刀。
品格需要在遇事时方能体现出来。比如“诚实”，“勇敢”，“坚毅”、“节制”、“公义”之类。
世界观需要在解释力量上体现出来。比如对于各种当代议题的解释和理解，在我看来，某些教育所灌输的不是“世界”观，而是一孔之见，培养的是某个宗教洞穴里山底洞人。
技能训练，则是一个面向未来的竞争与合作的问题，也许是一个终生学习的能力和习惯培养。
在家教育的多元性或者出路的多样性，大体上需要在一个择业选择多样的社会才能体现出优势。昨天在一个讨论上提到，教育的长时性需要家长评估社会总体趋势的问题。如果这个社会（特别在孩子成年进入社会期间）正在走向更加严格而不体面的计划经济，“家庭教育导师”也成为一个人社部颁证的职业，成为某些网红在家教育工作者的身份，很难说这是多样性的增加还是减少。
在衡量教育侧重时，社会-经济分析和预测似乎也是必要的——至少可以在决策之后缓解焦虑。
我用了3年半，在40多岁高龄完成了道学硕士的教育。
在我看来，知识层面的“宗教教育”，大概2年即可完成。真不一定需要用那么多课程和时间。当然，可以理解，徒龙少年总是需要演变成恶龙，抵挡公立“思政”课程的反动，似乎也会就将品格与世界观塑造变成“宗教教育”——基督教教育的核心是“认识神”，但教育的日常活动有很大的外延。
俗话说，“十月反革命一声炮响，为我们带来了五月花……”
我们谈到“猴变”问题。这实在是个大问题，涉及一个在家教育家庭如何帮助孩子抵抗社会压力和信仰飘移。
我不知道理性和科学精神在其中如何作用。有家长分享说，和孩子保持良好的关系就能帮助孩子拒绝进化论，或者建立一整套世界观。我苦笑了一下。
耶稣说，“真理必叫你的孩子得自由。”有一天，关系的操纵会失效的，或者在我们的文化中被转化为一种愧对父母的学习动机。
知识具有扩张性，对于吸收知识的心灵而言，就是内卷性。我们不再有奥古斯丁和达芬奇这样的百科全书式人物，不过是因为知识的体量扩张太快，心灵和理性的扩展跟不上罢了。
教育的节制，对于一个家庭而言，不过是在教育过程中接受这样的有限性，同时对知识的吸收保持开放性。
我总结自己在家教育发脾气的案例。对于David的教育而言，我不在乎他的分数、理解不了一个问题或者粗心大意。大部分时候，我是在焦急他完成任务的方法与速度。我一直在抽象地要求他“Focus”，“Don’t worry”，“Just write down something”，而他总是坐在那里沉思，踌躇不决，无从下笔。
也许，我对这个世界的观感，就是一切都需要速度。否则，我的活儿永远也做不完。
在家教育中又做父母、又兼做教师的人，实在是圣徒——但你一定可以做下来——对了，按照保罗的说法，“罪人中的罪魁”。