“任何人都不应支配或选择自己的十字架和受苦，而是当它来临时，耐心地承担和忍受它。”
选自马丁路德的一篇讲章，转引自2018年07月号《教会》所刊《我受苦是于我有益——路德论十字架与受苦的讲道》一文，煦译、王培洁校。
二手转自Sally在孩群里的发言。
计划开一个新的线。每周一写点什么。主线的名字暂且叫M-Day。因为周一是老牧师安息日，按照流行的代号，不能叫D-Day（盟军已经用过），只好用去牧师的拼音首字母和星期一的英语（Monday）首字母，生造一个M-Day计划出来。
周一什么也没干。中午带着两个妹妹去打篮球和羽毛球，下午陪着三个孩子去玩滑板和跳绳。David在滑板上和我一起看一个教学视频，突然发自内心地说，“I am so lucky to have a Daddy who teaches me so many things…”
一下子老泪纵横，无言以对……
常见到这样的说法：
西方文明以圣经为根基。没有圣经的世界观，就无法理解西方的政治，文学，音乐，美术。
比如，没有圣经的世界观，就无法真正读懂《白痴》或《指环王》。
我在群里邀请群友排队造句如下：
没有圣经的世界观，就无法真正读懂《白痴》或《指环王》。
如果对圣经世界观不了解，就无法真正听懂巴赫。
如果对圣经世界观不了解，就无法真正看懂米开朗，也不明白基罗。
卷起来：如果不懂圣经原文，就无法真正了解圣经世界观！
如果没有亲自去过以色列，就无法真正了解圣经世界观！
如果不懂textual criticism，就无法真正了解圣经！
如果对圣经世界观不了解，就无法真正进入婚姻，也无法真正独身（进入了薛定谔的猫态），也无法真正带好孩子！
……
也许，文学、诗歌、音乐或美术属于普遍恩典的范畴，没有圣经世界观，也能欣赏和阅读。而生活本身，也是普遍恩典吧。难道是因为”真正“这两个字成为诀窍？
我倒是对某些”神本主义“诗作读不太懂。但我不太好意思承认自己做了这么多年的牧师，还可能没有欣赏这样诗作的”圣经世界观“。在我看来，有些诗歌分明就是口号，而且是”要么……要么……“体的口号嘛：
你若不爲真相吶喊，
就只能爲謊言買單。
你若不爲文明出征，
就只能爲叢林苟營。
这一句式重复56遍，就是一首诗了。我看不出来为什么不呐喊，就要埋单，不文明出征，就不能做文征明。
论到SBC（美南浸信会）里我最不喜欢的人物，大概Heath Lambert先生可以排在top 10。今天他在杰克森威尔第一浸信会的网站上发表了一篇题为《God Has Been Merciful to Us: Three Reasons to be Encouraged by the Devastating SBC Report on Sexual Abuse》（神怜悯了我们：为灾难性的SBC性侵报告感到鼓舞的三个理由》。
这位SBTS教授怕是有什么误会。三个理由，可以把丧事变为喜事？其中第二个理由还是做舔狗，讨好自己的校长Al Mohler（这是SBTS的朋友对我吐槽的话）。而其行文风格，” Three Reasons……“这样的标题，无不令人叹息。