观念史的批判，要么在历史中展开，要么在历史的终结中固定下来。
——这句话要么属于Eddy，要么属于毫无意义的“格言”
- 心理学要么不符合圣经，要么符合圣经。要么符合，我们有圣经就够了，要么不符合，我们更加不能要心理学。
- 你要么是婴儿洗的正统，要么是重洗派的异端。
- 教会要么是基督的新妇，要么是世界的情妇。
- 在决定你的学制结构和范围上，你的选择要么促进你的异象，要么阻碍你的异象。
- 保罗说，忘记背后，努力面前。表明“归正”之路，就是不归之路。要么是宪法将来被修改，要么是你将来被修改。
- 任何教育的背后都是意识形态的教育，任何教育都是道德和价值观的塑造。你要么敬拜独一的上帝，要么就拜形形色色的偶像。
- 百科知识的教导、学习和体验要么以封闭的受造界为参照点（各式各样的无神论），要么以上帝为参照点；要么间接地指向自身或其他偶像、要么间接地指向对创造主和救赎主的认识、感恩、爱慕和尊崇。
- 我们的习惯，都是需要一个简单的答案。我们当然坚持真理是有答案的，这是我们与无神论者的迥异，但我们要么被教育为在一切问题上都不相信一切答案，要么被教育为在一切问题上都坚持一个标准答案。
- 这意味着下面两种情况必居其一。要么就是照抄大街那头免费学校里满世界都在教的东西，但不正是因为对这些学校课程的不满才让我们想要建立这所学校吗？
- 你要么怕了，要么就降伏在基督的权柄之下。
- 除非教育能够提供灵魂的平等，否则教育要么以市侩的嘴脸，将不平等刻在孩子们心中；要么冒充天使，向孩子们批发各种平等的赝品。
- 中国古代的世界观是断裂的，知识分子得意的时候就是儒家，失意的时候就是道家。这个世界观也是混沌的，含糊不清。如庄子说的，你想要搞清楚，那浑沌就死了。所以，中国人的精神要么是保持在空虚混沌的状态，要么是保持在一种清醒而割裂的状况。
- 在这一天当中，所有的人都在敬拜。你的敬拜要么与他们一样，要么神使你的敬拜与这个世界被分别出来，而成为神赐给亚伯拉罕的应许，并且神藉着他的儿子耶稣基督所成就的救恩，在你的生命当中彰显出来。你就会在福音当中，也唯有在福音当中，你能够经历到真正的喜乐。
- 要么古典教育，要么不是教育[破涕为笑]
- 我们的话语，要么在福音的光照下映射出基督的形象，要么不过是捕风捉影的废话而已。
- 在别人夸奖你的时候，要么谦卑地将荣耀归给基督，要么就在审判的时候被基督责备“你已经得了你的赏赐”……
- 我感觉我要么用“要么要么体”成为一个有鼓动力的牧师，要么不用“要么要么体”，成为一个“不积极”传福音的传道人。
我女儿说，我嘴里要么有“溃疡”，要么有“Crayon”，反正味道不对。