晚间的讨论歪楼了。大家热情地讨论”以基督为中心的讲道“。我发表了一点看法。得到了一点反馈：

老师，刚才后面说到的这个改革宗问题，对我这么多年接触的神学好像有点冲击。因为我这几年来看的书都是改革宗的书，所以关于讲道，我们班有同学认为如果在一篇讲道中没有提到“耶稣”就不可以，就不是讲道。甚至到了就是无论讲什么都要提到耶稣。还有麦种最近几年出的一系列书籍，《从创世记传讲基督》《从传道书传讲基督》等等，这些书都是这种机械教义吗？

唉，实在抱歉。今晚的主题应该是”历史-文法-宗教“进路，讨论马可福音2章里的”人子“和”房子“。

只好补救一下，布置了一个作业：

下周的思考题：使徒行传 14:8-19

在宣教的时候，保罗和巴拿巴是否了解当地的情况，知晓当地的语言、文化和传说？

请详细分析路司得的文化、宗教背景，给出你的参考资料出处。

分析保罗的讲道：

15 诸君，为甚么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神。
16 他在从前的世代，任凭万国各行其道；
17 然而为自己未尝不显出證据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。

在此处境中，保罗的讲道是否是释经式讲道？是否是“基督为中心”的讲道？为什么是或不是？换了你上，几句话会被石头打死拖出去？

我不是主内公号。我负责提问，不负责回答。我的老师Dr. Terry Powell，《坚固的服侍》的作者，曾经说过，”好的学生不是知道正确答案的那位，而是提出正确问题的那位。“

晚安。