（以马内利翻出来就是神与我们同在。）
——马太福音 1:23
一、
看过美剧的人都知道，当人惊奇的时候，他们的口头禅常常是“Oh, Holy Shit”，翻出来就是“何西阿”。这个词并不骂人，与十诫也没有关系。只是表示惊奇意外而已。
论到口头禅，我读大学的时候忝任体育委员，在遭遇柯氏骨折之前，曾是水电系（现在大概是一个上千学生的大学院）足球队的正选门将。队里有几个特招的东北汉子，后来跟着他们学了一些三字经。有一次去食堂买饭，正好排在前面是一位兄弟，于是自然地打招呼说“XXX，还不快点！”，结果这位老兄正好走了，余下我面对厨房大师傅的解腕尖刀，以及一声怒吼，“你XX说的谁？”
经此生死之际，我就痛改前非，找机会在研究生联赛阶段让猪队友撞断了自己的手腕，从此退出了球界，和H姓的著名球员一样了。这是后话，按下不表。
二、
加入了一个校友创建，校友做群主管理的“牧者”群，姑隐其名。因为下面将要提到的原因，退出过一段时间，后来又因为一件有趣的事情——为了围观一次激烈的、自说自话却配合得天衣无缝的神学辩（chao）论（架），让Fiona把我再次拉进去了。
三、
我一向以为，微信这种大而全的封闭系统，是需要认真理清楚使用方式的（“认真-理清楚”，不是“认-真理-清楚”）。
公众号用来写文章，针对现实生活中大多未曾谋面（但多少曾经蒙面）的朋友，或为了自己的兴趣，或为了讨论一个共同的话题。我不追求订阅者众，除了研究释经学和讲道稿的兴趣之外，也不太订阅其他的公众号。对我来说，没有什么热门信息不能从朋友圈的推送中看到。
朋友圈则是面对自己认识的朋友，随意分享和推送自己感兴趣的内容，或者晒娃，或者亮菜，或者暴露三观，抗美援朝，封疆裂土，或者感时花溅泪，恨别鸟惊心。我几乎屏蔽了所有一天发三次广告的好友，只保留了部分有真正原创或常常推送有趣信息的好友，或者在分享的按语中有自己洞见（或阴阳怪气，发人深省）的朋友。
而对我来说，微信群最好是几个人临时搭建，用来沟通具体问题的方式，从功能上应当等价于一对一聊天。
在前面提到的群里，最近两天的信息如下，而且别无其他信息：
我觉得这样的内容，在群里分享一次（或者一年两次），大力推荐，说明这些内容的好处就足够了。如果有哪位繁忙的胸怀普世的牧者真的觉得有价值，最好指引他/她订阅发布这些信息的公众号。在这个意义上，推送一点网络研讨会的广告，或许也要更有趣一点，虽然广告也以分享在自己的公众号和朋友圈里为佳，或者定点发送给可能感兴趣或可能得着帮助的朋友吧。
我的朋友若水漫海写过一篇《评级·军备竞赛》，不知道要说什么。
诗曰：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。