做一个微信公众号似乎越来越累。我从前只是简单从博客上将文本拷贝过来，后来发现大家都在各种花式排版，我的版面显得太单调，于是也试着用“秀米”之类的增加一点排版和字体元素。
这样一来，一篇文章发布的时间就大大增加了，有时不知不觉就消耗掉2个小时。但看到其他的公众号，又有文字编辑，又有排版编辑，每次还发布音频、美图和赞美诗，各种吸引人的元素，就觉得有压力。有些基督徒名人的公号还打着广告召义工编辑，大概这种排版上的“军备竞赛”是得不断进行下去了。
我并不觉得花式排版可以提升内容的质量，但吸引更多的读者倒有可能性。不过这里面投入的资源和时间，我是比较心痛的，按照博弈论的解读，似乎又很难在多方复杂博弈中解决“囚徒困境”，只好随他去了，我这就算“复古”或“原生态”公号好了。
今日的二条涉及“megachurch”现象，同样是如此。美国50%的基督徒加入了10%的巨型教会，也是一个“军备竞赛”的问题。美国的基督徒数量不断在减少，但巨型教会的成员却有增无减，与此同时，存在巨型教会的城市里小型教会正在迅速的消失，仿佛地球物种消失或者热带雨林面积减少一样。
推荐一篇没有翻译的文章（http://hirr.hartsem.edu/bookshelf/thumma_article2.html）。
根据研究，一个超过2000人的教会，几乎单凭着规模就能吸引许多人加入，自动地变得越来越大，直到天才型领袖退休或出事为止。这真是一件有趣的事情。
有感于新晋旧约神学博士——Zion教会的王林牧师——昨日的“灵音【295】”，昨日出现在我的朋友圈。
其中的问题或许也涉及到网络聚会时代的“军备竞赛”。我不是要站立场，辩是非，只是提供一些观察和我的自己的事工原则：
- “七大领域”的特会，15个数百人的灵修群，自然是大型教会才能长期持续、做大做好的事工，也只有Zion这样的规模才有足够的人才、资源和网络联系，可以组织一流讲员来做这样的特会。
- 山东小城的几间教会，必定生存艰难。疫情和网络聚会所带来的“军备竞赛”，或许带给了他们更大的经济压力和知识压力，让他们在教导的权柄上受到挑战。
- 理解和同情王林牧师，其心可鉴，其情可怜。王牧的文字实在是网络上质量最佳的基督徒文字事工之一，服侍和帮助了许多人，多为他祷告吧。
- 即使在重庆这个“准一线”城市里，我也看到基督徒不断参加各种网络特会，主日参加远程”名牧“礼拜的情形，教会的牧养和管理在网络时代有着失控的风险，经济压力也在增加，持续下去会出现类似“灵音295”这样的问题，不仅伤害了小教会，也可能将压力和攻击引向大型教会和“名牧”。
- 不成系统的“优秀资源”是否真的可以帮助基督徒成长，还是让“消费主义”的自选教会模式变得普遍，让基督徒自由地比较和批评自己的传道人，这是值得普通基督徒思考的问题。
- 我坚持不发表自己的讲道稿和灵修短文，只提供教牧资源和牧会经验评论，不希望主动或被动卷入“军备竞赛”之中。
- 如果网络资源真的成为今后的标配，新媒体事工和在线聚会成为长期替代性方案，也许我们应当回归（类）天主教模式，每周参加“教皇”大人的弥撒，全球一体化好了，何须地方教会。