改革宗常常因为坚持合乎圣经的辅导观而被其他宗派接受心理学的人斥为落伍和愚昧。


  1. 谱系问题:宗派是一个谱系,不是一个畸点。将“改革宗”统合在一起说的人,或者将自己的立场算成改革宗立场,认为所有人都应当如此才算“改革宗”的人,需要考虑宗派谱系上的其他人(有可能是大多数人)。
  2. “合乎圣经的辅导观”?唯一合乎圣经的辅导观?请参考我翻译的“基督教与心理学——五种立场”一书的概论。其他立场同样真心实意地要体现合乎圣经的世界观,而且并不将“圣经辅导”(注意,圣经辅导并不代表改革宗立场,也不是改革宗神学区别于其他神学立场的特征,按我的知识面,也没有哪个宗派将“圣经辅导”纳入教会宪法。至多是一种从人论、罪论等做出的推论而已。)
  3. 新命的挑战:为何要驳斥圣辅?
  4. 见不得批评和讨论,碰一下就受害妄想,真的可以胸怀世界,成为世界的光?
  5. 基要主义的挑战:改革宗究竟何去何从?