按：1. 去年（2020）2月5日的旧文，讨论所谓“天谴论”在知识分子中的小型翻车现场。2. 重发此文一遍（主要的时间线请参考文内的链接）。因为若以“天谴论”的视角来看待最近的紧张情势，大概我们应当坦然自首说，“这就是我们所拜的那位神降灾……”，比如摩西在出埃及时对法老所说的，而不必如此担心害怕所谓双暂停。3. 鲁迅先生说，世上本没有偶像，崇拜的人多了，就成了偶像。在改革宗的神学看来，抬举一位名牧的言论，其中的吊诡和反讽一言难尽。4. 唉……（好几个朋友告诉我，昨天的文章被和谐了。我一年只打算了一篇文章被纠察，1月还没完就用掉指标。武哥说可以出让一篇的额度给我，所以继续发吧。而且，他还愿意折扣转让一个独生子女上户口的名额给我，我要考虑一下明天分析诗篇127的问题了。）
既然身体并无自由，思想仍然可以去到任何地方。
我的教会名叫“轻轨战舰”，取其异象，是在每个轻轨站建立一个小型教会，于是大家可以简单地约定“轻轨站见”。
有一天，我们支持的一位朋友对水哥说，你们教会什么都好，就是名字太不属灵了。何不改一个属灵的名字？我听了一笑，不置可否。
但昨天得了默示，就像我的朋友的教会分别叫作：
– “Grace And Word”= 恩道；
– “Grace and Light” = 恩光；
– “Cross and Covanant” = 十架圣约
– “Grace and Covanant” = 恩约……
于是，若神垂听我的祷告，瘟疫在今日止息，我愿意在封城结束之后，向长老会提议，是否把教会的名字改为：
“Word And Light”= 道光。
以后我们植堂，
第一代就叫“Grace Abandant” = 咸丰；
第二代叫“Christ Sovereignty”= 同治；
第三代叫“Light’s Descendants”= 光绪；
第四代叫 “Proclaim God’s Rule”= 宣统。
好吧，我编不下去了，为自己的宣教异象感动！
说正题。有些基督徒在社交媒体上传播一段视频，引起了一点讨论。涉及很严肃的问题。
但并不是说我没有倾向性。有的时候，只要说出来或者指向一个话题，甚至仅仅是暗示一个话题，就会暴露立场。孔子述而不作，No Zuo No Die，是我随时放在桌上的格言。
但即使是整理故事线，任何话都没有说，还是发不出来。据说前几天春节，有关部门没有上班，所以大家居然把红花会骂垮了。而昨天开始已经上班，舆论风向已经大为偏转，从“岂曰无衣，与子同裳”转为“万众一心武汉加油”了。那么发不出来也正常。
试着自查删改之后发了10个版本，均在第一秒就被封住了，没什么心情再说，也不想讨论。大家感兴趣就点击原文链接看时间线吧。