一位研究生的论文放到我这里评审，方向是计算机伦理学。
认真看了一下，给了不及格的分数，请他重写之后再参加答辩。我觉得他的文献综述就没做好，问题定义不清，自己的研究（if any）也没有创新性。
释经讲道工作坊进入讲道学的环节，正好赶上《平衡的讲道》开始发行。
和Emma讨论成人教育与儿童教育，说到大家都很忙，很少有人交作业的问题。也许，成人教育的目标就是建立问题意识，而不是得到标准答案吧。
无论如何，我觉得反馈有些偏少。这是当年我从高校离开的原因之一吧。教学相长，能够得到各种积极反馈，或者受到新的启发，是主持一个有趣的工作坊的主要动因。
相比之下，TT翻译诊断工作坊的讨论要热烈许多。
本月还有一个读书群的分享，关于《山友》一书。Silas早晨发来一张截图，是一位名叫“乐乐乐了”的小女孩的读书笔记。
对了，Silas的妻子就是帮助我校对《山友》一书的两位同工之一，慧娟。
希望她们不要只读过两本宣教类图书……
《山友》是独家放在恩道电子书平台上，没有其他渠道购买。大家可以在恩道的网页上购买，在手机或pad上阅读。
最近的新闻是，加密通讯软件signal因为大量用户的注册，今天崩溃了一段时间。这是因为twitter封锁川普，亚马逊、苹果和谷歌关闭parler，首富马斯克对数字公司的霸权提出警告，各种事情引发的后果吧。
我花了很多时间将释经讲道工作坊群建立在signal上，一来是为了安全，二来也希望鼓励大家慢慢从微信依赖中撤出。signal的服务器容量崩溃算不得是一件坏事，只是有点突如其来措手不及吧。
我也用“电报”，whatsApp，FB-messenger，以及最高安全级别的wire（墙内无法访问）。当然，这样碎片化的通讯是不好的，暂时也无法可想。巴别塔就是用来分散各种语言，切割各种文化，让他们无法通天的。聊天工具大概以后也会成为文化和政治正确的分界线。
昨天读到《世代》发表的那篇关于正教人论的文章，略有一点失望。正教的复兴看来还任重道远，现在的汉语论文质量和格局暂时还支撑不起来。最近的批评太多，决定不展开说了。
看了一下《威敏神学》的翻译进度计划，似乎有点落后了，需要投入更多时间。这本书的翻译难度比开始的评估要大很多，而按照约定，要等到书出版才能拿到所有的翻译费用，所谓远水不解近渴，还需要平衡其他项目的进度，才能维持家庭收支的现金流，算是一个运筹学的数学建模问题了。陶陶的病也是一个重担，一方面缺少了助手，另一方面还有各种担心和压力。
从下周开始，要在教会层面上推动更大强度的祷告会了。按照Water的说法，我们要成为一个祷告的教会。
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