重发，略有修改。仍然为2021年的两本书筹集翻译费用：
《MMC》《LGL》。试读版2021年早春发出。
2019年圣诞节在海边带着孩子们玩沙，一边阅读《To Know and Love God》，反思自己的神学，做些笔记。Mellisa在微信上联系，说要寄一点海鲜过来。我一激动，就告诉她已经选定《Broken Trust》，以满足她寻找一份“属灵虐待”辅导材料的要求。当然， 对于我来说，海鲜的诱惑还是比较大的——那天正好12月31号，午后的海滩很漂亮……
度假回来，复工之后，我就联系了雷米，请求版权。过了大概两个月，2020年3月11日Remy回信，同意了授权。
于是我发布了筹款和征集译者的请求：[跨文翻译] Broken Trust —— 识别属灵虐待与恢复指南。
先后有四、五个译者联系了我，表示有兴趣翻译。Fiona甚至将前言翻译了发给我看，我对她说，你的语言太不严谨，每句话我都要修改，还是算了吧。排名第二的就是Bonnie，所以我请她试译了第一章，总体感觉不错，就确定了她作为译者。
这本书如果我自己翻译，大概在耗时上并不会比现在请Bonnie来翻译，我做校对和项目管理相差太多。不过我总是想着一石数鸟的手段——通过项目合作提高译者的水平和效率，培养下一代的神学译者；借助项目唤起教会对神学翻译的重视和支持；通过自由赞赏的方式筹措翻译经费，让更多的人有机会了解神学翻译的流程和其中的不易；通过公众号连载维持一定程度的话题讨论；对于大多数基督徒而言，免费提供高质量的教牧资源……
本来只打算发布前10章，但连载之后反响出乎意料的强烈。当然，我的公号读者很少，所谓的“反响强烈”，不过是略微增加了一些读者而已。这种事情只能顺着圣灵的带领，所以就一直这样连载了下去，甚至中断了我的《平衡的讲道》项目。
昨天Mellisa（她是幕后黑手之一，推动此书翻译的始作俑者）给我留言，“辛苦了……书很好，你无法想象多少人受益，明年再安排一本这样的书吧……”
嗯，如果还能忙得过来，也活得下去，似乎也无不可。其他的留言都在每次连载的章节之中，我就不一一引用了。
但对于译者Bonnie来说，实在有点对不起她。
我是个很随意的人。当初Bonnie问我何时截稿，我告诉她“圣诞节前完成即可”。一开始的打算是连载10章，筹款结束就暂停连载，大家恢复日常。但此书前10章将许多人的伤疤揭开，后面的医治部分不发，实在有点不地道，所以只有委屈Bonnie了，天天赶稿，被我折磨到半死。Bonnie反馈了4点意见（“并不是真的吐槽，就是说一下我的感受”），我需要一一向她道歉，或者略微回应：
- 不习惯smartcat，视野里的句子太少，不是一个完整段落，而是一句一句蹦出来，很佩服你们用惯了的，我总是要返工去看。
- 以前给出版社翻译，我可以自己掌控进度，比如我译完、修改完一部分，交稿了编辑才能看到，这样我就比较从容。但是smartcat不容许我有“自留地”，每个字都是直接暴露给校对，这让我心里比较慌。我在工作中写稿，稿子也是在我个人名下，别人无权处理；等我“提交”以后，稿子才暴露在所有编辑眼前。
- 我习惯译完全书，再重新修改，然后才交。像这次这样一章一章被修改，我实在不习惯。当然，这还是因为我不是专业的，不能像你们“德国战车”似的碾压过去，你们干活太高效了。
- 我的一个观察，除去我翻译错误的地方不算（谢谢你的修改指正！之前我都没顾上细看，等全部完事后我会好好学习一遍），基本上我的语言比较生嫩，而你的比较老辣，混搭在一起还蛮奇怪的。另外，我觉得译者应该隐形，您的语言风格老辣是优点、也是缺点，给我的感觉是存在感太强。也可能我生性腼腆，有时候老辣的语言会给我刻薄的感觉，有点怕怕呢……
前面两条关于CAT工具。SmartCat有一个学习曲线，一开始不太习惯，的确会很辛苦，等于在翻译的压力之下附加了另一种焦虑。不过CAT是以后翻译的趋势，不掌握CAT工具的译者，在行业里日子会日渐艰难。至于流程问题，采用SmartCat也能控制，比如项目管理等待译者作为再分配给校对和编辑处理。这个项目的流程大概代表着以后和“跨文翻译”合作的一种趋势，译者们应该警醒了……
和我合作过的译者，大概都会被我的翻译速度碾压一遍。嗯，我也不是专业译者，神学翻译只是我的“第三副业”，排名前面的是“在家教育语文/数学/体育老师”，“IT吉祥物/信息安全咨询师”。此外还有两个“主业”：牧师和教师（以弗所书 4:11）。在我忙碌的日程之中，翻译几乎是一种机械活动，顾不上思想，没有字斟句酌的余裕，必须一遍到位，第二遍扫描后就交稿。这是刻意的选择，我的其他工作都没有收入，翻译是养家糊口的唯一手段，我不得不在每天两三个小时内做完一切工作，换取日用的面包，消耗足量的咖啡。
所以，再次给Bonnie道歉，辛苦了。
语言风格问题，“跨文翻译”的出品，大概都带着明显的Eddy风格。译者Bonnie的语言差异，的确是这个项目中我也觉察到的“冲突”之一。简单说来，语言“代沟”，遣词造句，神学和心理学术语等方面，确实需要与译者更多合作，才能磨合得好一些。这也是我迫切想要解决的问题之一吧——如何培养新一代神学译者。
顺便说一下，我喜欢老练简洁的语言（参照文本：已故台湾武侠小说家司马翎。从语言上看，大概是我最喜欢的当代作家）。堆砌辞藻、大量排比的警句、抖机灵的浮华语言我也会一点，但既然工科出身，没有法学、逻辑学、历史学、文学、社会学、音乐理论的博士学位，还是藏拙为好，就不去和网上各种名牧比较了。
谢谢几位朋友慷慨地支持，使得这本书可以顺利地翻译和发布。
特别鸣谢：
秀丽姐和一位在美国北卡未曾谋面的朋友。感谢各位赞赏支持此项目的好友们。
Judy姐，Mellisa，Foxiang等也算幕后黑手。其他黑手我就不一一提名了。
感谢大韬和立波在留言中的互动。这本书若只是为了你们两人阅读，对我来说也没什么遗憾。
版权所有：Eddy Zhang