23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么话，
26 因为地和其中所充满的都属乎主。
27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么话。
28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为甚么被别人的良心论断呢？
30 我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？
31 所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。
32 不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；
33 就好象我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。哥林多前书 10章
是否有真正的平庸之恶，或者一位受命开枪的士兵是否真的可以将枪口抬高一寸，而不被战友揭发或身后的宪兵队送交军事法庭？是否真有中立的技术或不涉及伦理责任的行动？
有一本书名叫《IBM and the Holocaust》（IBM与大屠杀），2001年出版。这本书的作者Black先生经过周密的研究，指出IBM在1930年以后，直到二战期间，为纳粹德国提供了一种“高技术设备”——嗯，1930年代最先进的高技术——卡片打孔机，帮助希特勒政府完成了大规模人口普查数据的统计，间接参与了种族屠杀。
IBM没有提出任何否认的证据，只是简单地说，战后欧洲分公司的档案全部丢失了，所以美国总部不知道欧洲具体发生的事情。
2010年，作者Black报告说，有匿名编辑在维基百科上修改此书的词条，试图减轻IBM在大屠杀中的责任。2004年有人权组织试图起诉IBM参与大屠杀，但因为过了诉讼期，未能立案。2015年电子前线基金会（EFF）在美国起诉IBM和福特帮助南非政府实施种族隔离。福特的责任是有意识地开拓南非市场，为政府提供改装的警用车，以提升警方实施种族隔离的技术手段，而IBM还是老样子，为南非政府提供了技术解决方案和计算机软硬件的设计开发，帮助政府建立了一个全国性的户籍管理系统。
CISCO则因为GFW的问题，也背着案子。
最近和几个朋友开玩笑，说起教会里流行的那句让人良心不安的话——“这样做你的良心不会痛吗？”
请随意填上任何事情，比如“你一天只祷告3小时，你的良心不会痛吗？”，“你一周只禁食一天，你的良心不会痛吗？”，或者“你居然不相信最后一只霸王龙是在方舟上被诺亚杀来献祭，从而挽救了此后所有的生物不再被耶和华的洪水灭绝（创世记 8:20-21），你的良心不会痛吗？”
但我真的是为了IBM这个题目想了整整一年的时间，迟迟没有拿定。
比如微博或微信封号的问题，如果他们不服从有关规定，任凭竞争对手将市场占去，又会如何呢？对整个局面会有任何帮助吗？
或者我15年前为重庆福彩中心设计的“时时彩开奖协议”，至今被一群赌徒们用来开外盘，将自己弄得倾家荡产，岂不知我当年的设计目标就是“结果不可预测、不可篡改、可以审计”？（我采用了销售终端分布式协同签字认证数据的方案，和现在的区块链记账原理也差不多。要是现在重新设计，当然会考虑某种区块链技术的延迟计算函数，这是后话不提）。
或者，诺贝尔先生怎么知道他发明炸药，最后不得不弄个炸药奖才能弥补良心的亏欠？
保罗的教导，实在是一种很被动而不确定的做法：
27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么话。28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
只管吃，或者不吃，都不是那么简单。至于在这样一个连神学也撕裂成碎片的时代，无论什么立场，想要“不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒”，怕是只能躲在孔老夫子“述而不作”的面具之下，让子路和子张去出头，让颜回无钱养家，父母几乎饿死吧。
就这么个问题，我已经纠结了一年多，直到昨天和一位多年的老友见面，他只说了一句话“开始建立辛得勒的名单吧”。好吧，第一次听说有人把电影名字当作行动指南，2020年6月2日谨记。