从这个意义上看，无论我们是否同意对方的观点，任何对话都可能是有益的。
去湄潭农村改革试验区考察，从同行的师友们那里新学得一个概念，所谓“增量和存量”。我不是专家，只能简单描述。
农村土地制度改革，包产到户的时候，每户都分到若干土地。但随着婚丧嫁娶后代繁衍，过了20年后，有些家庭的地可能撂荒，有些家庭则可能保证口粮的土地都不够。这就涉及到2次分地的问题。湄潭的经验是“生不增死不减”，保证农户的土地耕种权长期不变，希望可以促进农户在田间的投入，保证土地的肥力。
但许多地方地少人多，终究土地还是无法养活所有的人，必须有人出去打工，方能糊口，这就是所谓“生不增死不减”的倒逼“城市化”。
另一方面，现在的所谓“四确五定促三变”，又是一种新的思路（对不起，我国的政策向来都是口号治国，不懂的请自行百度），也就是说，在原有土地面积不变的情况下，如何能够通过土地流转，同时将山地、林地等增量纳入，或者将旅游、自然资源等资源纳入，以增加村庄的集体收入。
作为一个农村经济政策的门外汉，看着各路经济学派（新古典经济学 v.s. 发展经济学）在试验区交锋，还是一件饶有兴趣的事情。
论到增量和存量的问题，在我自己的事工上近来也有些许的反思。
那两篇《贫困经济学》的文章发表之后，我有位要好的主内朋友最近提醒我说，不可自己喊穷，有许多比我们更爱主更穷的工人，比我们更感恩更不计较物质，因着心态的富足，事工上也更有力量。
这一点我完全赞成，这世上比我穷、比我敬虔、比我事工做得有力的人多的太多，我根本就不值得一提，在这一层面上，甚至连保罗说的那样，为了争夺冠军而竭力奔跑的雄心都缺乏。
我这位朋友继续提醒我说，那些人虽然不一定学过神学，但读经直接遇到主说话，解经有恩膏的……而对我的一些论述和观点，虽然表示赞成，不过像我这样的做事说话，“老一辈会被气到医院里的，根本不会给你开门，会说没有生命”。
这个劝勉在原则上我也赞成。我从前因故离开Logos教会之后，从前带领我的那位韩国牧师就说过我没有生命，威胁过要让我服侍的机构开除我，并给我读的神学院院长写信说我如何背叛了他。唯一没有发生的事情，就是他没被气进医院，当然，我知道这句话只是一种夸张的修辞手法而已。
于是我就反思这个劝勉。真正的反思，默想，祷告着反复的思想。
我至少仔细思考了三点。
第一，老一辈的问题。
现代社会因为互联网和信息技术的突飞猛进，年轻人的信息量和知识面往往比老年人多而且广。1999年我进入互联网行业的时候，可以自信地说我的团队在Java和B2C系统上大概领先国内诸多团队半年。我写篇介绍session和购物车的文章，还有北京上海的公司来找我技术咨询，带着两个年轻人去北京一家公司做关系数据库范式设计和优化（对方公司为大型油田做人士管理，几十万的用户数据库采用foxbase，表的设计是一年一张……），北京的那群程序员围着我，眼珠子都要掉出来。后来我从重庆带去的程序员和美工就这样被留在北京了，后来他们结婚了，从此过着幸福的北漂生活。
但是现在我已经不敢说自己对IT技术的把握还有多少。除了网络安全的常识和IT吉祥物的名头之外，就剩下Bug Zhang 的英名了。世界已经属于年轻人。
重庆老资格的燕牧师，49年以前重庆神学院的大拿，是我唯一算是有接触的老一辈。事实上，我并没有亲见燕牧师老人家，但是他的孙女和孙女婿一家与我同一个教会，算是一起开拓植堂的老朋友。他们的孩子诺诺是我抱着施的婴儿洗。除此之外，我的事工似乎很少和老一辈打交道。
第二，开门的问题。
我一向认为，重庆有3400万人口，只比丹麦、芬兰、挪威、瑞典和瑞士的人口总和少3.7%，足够我在那里服侍一辈子。所以我也没有很强的意愿要找一个不被我气到医院里去的老人家，为我的事工开门。所谓存量和增量，大体不过如此。我目前做的神学翻译、教牧方面的培训、讲道，以及Emma和我做的在家教育，大多数时候我们都处于探索阶段，至少在重庆附近没有什么先例可循。我本着有机会就做，无论得时不得时都传福音的态度，似乎还没有遇到那扇门不开，把我挡在门外无法入手的事工。
第三，没有生命的问题。
耶稣说，生命在我，复活在我。如是而已。既然我不需要等待老一辈从医院出来之后给我开门，大概也不太介意老一辈说我没有生命的问题。“增量”的事工是在老一辈的“存量”事工之外，开拓新的方向。这是我的态度，大概马丁路德面对教皇派来的特使时，也是这个态度了。
明天去参加一个“圣经辅导”的工作坊。这事源于我曾经翻译过Eric Johnson博士编辑的那本“Psychology & Christianity: Five Views”的部分前言，与一些感兴趣的年轻人有过微信上的沟通。有位年轻的传道人就专门发来消息，希望我明天去和专做“圣经辅导”的Mike牧师交流一下。其实我没有受过心理学和辅导专业的训练，对此没有什么具体的观点，不过这位年轻人这样说，“我也期待你们有更多对话和切磋。这样，我们这些晚辈也能有更多好的对话榜样和蒙福……”
我听了这话，立刻从命，深怕耽搁了年轻人的前途，阻拦了他们的进路，或者变成他们眼中不交流不开门的老一辈。
这样一来，明天我如果参加工作坊之后进了医院，就可以怪这些比我更年轻的传道人了。等我从医院出来，就把门给他们关掉。但是大概我无法说他们生命不好，只能被他们说成“生命不好”。