自从大学毕业以来，将近30年的时间里，我从来没有一段时间少于两个职业（同时工作、读书、牧会）。早年生活贫苦，在大学教书一个月仅有不到200元的薪水，还要被扣掉年终奖，因为我所在的实验室仅有几台80286的计算机，而一个饱满的工作量需要管理价值250万元的设备。迫于生机，也因为理想，我和吕乐、何明圣、小宋、小二黑一起组成乐队，晚上在夜店演出。“第一职业是第二职业的良好补充”，就是从那里开始的，因为在夜店演出的收入是大学教师的5倍，于是勉强可以糊口，从事我喜欢的教书育人工作（我怎么觉得像那个励志的小学教师？算了，不展开了）。
后来乐队解散，就是一边教书，一边读研究生，一边在各种IT行业工作。重庆时时彩的电子开奖系统，就是当年设计的，专家鉴定为“全国首创，国际先进”，于是各种在线博彩公司至今还在用时时彩的开奖结果开外盘。当年的理念是“开奖结果可审计，不可预测，不可篡改，服从均匀分布”，现在看来，用区块链可以很好的解决，可惜我已经不再关心技术，转而成为写HelloWorld兼团建的IT“吉祥物”。
谈到双职业服事（Bivocational Ministry）的问题，需要解释一下。双职业或者Bivocational，与兼职或者Part-time不是一个概念。双职牧师并不等于兼职牧师，就像 “第一职业是第二职业的良好补充”， 并不表示第一职业变成了不重要的职业。
在美国，最近的数据表明，拥有全职牧师的教会比例已经从71%多下降到62%，也就是说，每三个教会中就有一个教会没有全职牧师。这种情况在传统主流宗派比较少，但是即使白人为主的福音派教会，也有39%的牧师是双职牧师，非裔教会更是高达57%。所以，双职牧师并不是什么罕见的现象，而是一种常态。
而且，数据统计显示，全职牧师大多数都已经45岁以上，28-45岁的年轻牧师中间，选择全职牧师的比例越来越低。理由似乎不言自明：教会规模减小，预算降低，人员老化；牧师收入低，工作辛苦，买不起医疗保险，压力大，缺乏安全感。
我很少梦想自己成为一位全职牧师。这么10多年来的侍奉经历看来，三职业服事（Trivocational Ministry）似乎对我比较合适：一边服事教会，一边做神学翻译，一边读书，一边在家教育几个孩子，是我目前的工作状态。
今日基督教（CT）上有篇文章，谈到双职服事的问题，要点如下：
- 双职服事并不罕见，而且日渐普及
- 双职牧师并不等于半个牧师
- 双职服事不是一个需要修复的问题，而是真正的服事
- 对于许多教会和牧师个人来说，双职服事是更好的选择
- 双职服事带来神学、财务和情绪上自由
- 双职服事已经是一种新常态
当然，双职服事也有若干不足，最明显的一点就是双职牧师很少有机会接受更好的神学装备，而如今的事工越发复杂多变，有时候很难处理。
对我个人来说，这些年来的双职服事，带来的是更好跟随神话语的自由。
读神学院的时候，我尽力打工，将签证允许的25小时校内工作做满（白天在IT部门修理电脑，晚上为 physical plant 工作，打扫整栋教学楼。后来CIU有了中文项目，我就开始大量翻译课程，同时做助教的工作。
这样做的好处是，我的经济没有完全被Logos教会控制，所以我可以根据自己对神的话语的理解，认定教会正在快速地向着不太正确的方向飞奔而去，于是很快作出离开这个教会的选择，而不用担心丢失教会的收入，一大家子人的生活会成为问题。这就是所谓“神学、财务和情绪上的自由”。
我并不排斥全职服事。但我有一个原则：教会在支付固定成本 （建筑物维护成本，租金、保险等） 之后，我的工资最好不高于剩下预算的50%。一个牧师将教会大部分预算拿走，对我来说是一件羞愧的事情。我希望更多的预算投入到宣教和植堂上。
按照我的教会观，在教会治理上倾向于改革宗浸信会。也就是说，牧师的权柄是受限的，受到会众和长老们的制约。我认为这是符合圣经的做法， 也是教会应当考虑的方向。家长制的教会是无法长久持续的（根据我的理解，只要2个安息年——不是两个安息日——的时间没有离职安息，家长制独裁的主任牧师就会有较大概率行事乖僻，将教会带领到悬崖边上）。
我希望自己的牧会，是真正为着教会的益处，为着会众的益处，而不需要太多考虑自己的财务安全和职业安全。会众完全可能因为我的神学不好或者能力不够而提出更换牧师，但是若牧师的职业就是我唯一的依靠，那么我就很可能视那些善意批评我的人为仇敌，想要压制他们，赶走他们，以保护我自己的收入和我一家人的生计。
或者，我希望带领教会做出某些符合圣经的改变，但是会众暂时在神学上无法理解我的带领，于是提出反对。若牧师的职业就是我唯一的依靠，那么在真理上我很可能妥协，因为害怕引起纷争，丢失了这份工作。
于是，对我来说，更好的选择就是双职服事了。
算了，说点别的。周一算是安息日，做的事情都是自己的爱好，比如“坚固的服事”，“救赎科学”的翻译。昨天恢复“使徒行传”的翻译工作。