界限实际上有两种：

  • 如何守护自己的界限，不受别人的操纵。
  • 如何小心不要侵犯别人的界限。

不论是否基督徒，认识自己的界限，保护自己的界限，尊重别人的界限，都是情感成熟或者属灵成熟的表现。

有些事情，是牧者或长辈也不能干涉的，比如与某人恋爱结婚是否神旨意的问题，牧者绝不可轻易给予明确答复。许多父母干涉子女的恋爱婚姻，而子女也不加抵抗的接受，最后变成罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台之类的悲剧不少。现代社会虽然不至于殉情，但日后诸多问题，牧者未必承担得起责任。

关于个人界限问题，另有一事需要讨论。

有的基督徒愿意献上自己服侍神，于是将自己的婚姻与将来的事工联系在一起来考虑。比如，我一定要找一个愿意和我去宣教的人结婚，或者我绝不愿意嫁给全职服侍的人。也有人以这样的理由去说服其他人与恋人分手，比如“你们服侍的异象不同，所以和这人恋爱不是神的心意”，云云。

我以为这是大大的超越界限了。

神造我们为human being，不是human doing，做了什么事情没什么大不了的，活在神的心意中更重要些。我不赞成在恋爱结婚的时候将事工与婚姻捆绑在一起，因为二者的重要性不同，延续的时间也不同。比如神呼召我做牧师，若是我就坚定地要找一个立志做师母的女子为妻，日后神若让我不再做牧师，却又如何呢？婚姻是神圣而不可破坏的约，而事工是一种呼召或者使命，二者在性质上并不相同。而爱情乃是世上最美好的事，不必为了事工而牺牲。但最要紧的是，不要混淆二者的界限。

关于界限的详细讨论，参见《过犹不及》一书。