8 喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。
8 And drinking was according to this edict: “There is no compulsion.” For the king had given orders to all the staff of his palace to do as each man desired.
想起来这是圣经哪一卷了吗？(有时间我会谈谈末底改——关于所谓“一人不跪，全家死绝”的反思)
事工哲学（1）——讲道
事工哲学（2）——圣俗之分
事工哲学（3）——教会的目的
很简单，圣灵是三位一体的神的第三位格。
也就是说，圣灵并不是一种所谓的“能力（power）”，仿佛谁掌握了这种能力，在教会中就更有发言权。
关于恩赐，乃是圣灵随己意分赐给各人的：
哥林多前书12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
4 Now there are varieties of gifts, but the same Spirit;
11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
11 All these are empowered by one and the same Spirit, who apportions to each one individually as he wills.
显然，圣灵有自己的意志和旨意，并且随着自己的意思行事。
所以，每个重生得救的基督徒都应当自己寻求与圣灵的关系，并寻求圣灵的指引。牧师无法代替圣灵，也不应该代替圣灵。如果我对教会某位成员说，“圣灵告诉我，你应当如何行事……”，请大家直接把我打成骗子。我可以诚实地说，圣灵从来没有向我传话，让我转告另一人祂的旨意。
相反，每个人都有圣灵同在，可以直接从圣灵那里得着需要的答案。
那么，牧师的责任是什么？我认为，是与成员们建立一种工作伙伴关系，可以用信心、德行、知识、节制、忍耐与敬虔来影响成员，并在兄弟之爱中彼此成长。这是一种相伴同行的关系，不是一种牵着鼻子往前走的关系。
职业心理咨询师与牧师比较接近，都需要在工作中与辅导者建立相互信任的关系，才能够帮助受辅导者。但是同时，职业心理咨询师面临着伦理上的风险，有着不可逾越的辅导客户界限。
在职业伦理中，这种风险以所谓多重角色的概念体现出来：
**WHAT DEFINES A MULTIPLE ROLE RELATIONSHIP? 什么叫多重角色关系？
The ethics code of the American Psychological Association (APA, 2010) offers a clear definition of multiple role relationships. Multiple role relationships occur when a therapist already has a professional role with a person and (多重角色关系指的是，当治疗者与客户已经建立了职业关系的时候）:
– Is also in another role with the same person, or （同时与客户保持着另外的角色关系，或）
– Is also in a relationship with someone closely associated with or related to the person with whom the therapist has the professional relationship, or （与客户关系亲密的第三者有着亲近的关系，或）
– Makes promises to enter into another relationship in the future with the person or a person closely associated with or related to the person. （承诺在将来与客户建立亲近的关系。）
详细的讨论，请参见Boundary Crossings and the Ethics of Multiple Role Relationships(越界与多重角色关系的伦理)。
简单的表述就是这样：如果职业咨询师接受了一个客户，建立了辅导关系，那么他们就再也不可能成为朋友了。
反过来，职业咨询师必须将工作和生活划分开，离开办公室就不要涉及工作，不要和客户一起见面吃饭旅游健身。否则，他/她就没有自己的生活了。
再反过来，职业咨询师需要在客户和职业圈之外，建立自己的朋友圈。
我在博客上已经写了170万字，加上每周60007000字的讲道稿，大概已经超过200万字在网络上留存。这些文字以一种散漫的方式，随意地存在，甚至连散文集都集不上来。我宁愿在博客上随意写自己的文字，也不想整理为规整的形式，发表在某些流行的公号上。在社交媒体上（比如朋友圈），我只是转发一下，但从来几乎不会直接推送到聊天群里去。我也放弃了微信公号，不去贪图所谓的影响力和打赏。
我大概平均两天半发表一篇文章，每篇文章大概100位读者（今年写了140篇，阅读量是14,000+），几乎没有任何互动。但是我知道，这就是我想要的影响力模式——不强迫，甚至不乞求关注。我从Logos教会学到了非常昂贵的功课。举个例子，牧师可以让会众把房子卖掉捐给教会吗？牧师可以命令丈夫连续30天在家给妻子洗脚，然后给他报告吗？
那寻求牧师指引，而不寻求圣灵带领的人，最后陷入这样境地的可能性是exp(π/4)。这个问题也许我会在下一篇文章——“事工哲学（5）——全职还是不全职，就不是一个问题”中讨论。
好吧，我不是一位懒散的人，但是我更愿意依靠圣灵。在活石教会，我用了1年时间，让大家接受了我的事工哲学，知道每个人应当自己寻求圣灵的帮助，而牧师是不会提供任何具体的可操作建议的。若要寻求我的建议，请双手若莲花翻转变幻，跟着我念：
五个手指头呀 五个手指头
变呀变呀变 成了祷告手
- 读经
- 祷告
- 参加教会（以及主日学）
- 传福音
- 十一奉献
有一首赞美诗唱到：
多干活 少吃饭 不睡觉
你以后 进天国 吃蛋糕