和合本翻译探讨——新约中的条件句

按，汉语迄今对虚拟语气的研究不足，遑论100年前的和合本翻译。

本文考察新约希腊文各种条件句，并研究给出的例句。

第一类条件

条件为真，结论为任意语气，任意时态。

马太福音12:27 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？
28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν;
εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.

注意太12:27，并不是说耶稣真的靠着别西卜赶鬼，而是为了辩论的缘故，假定条件成立。
第一类条件句的标志词是εἰ + 直陈语气的动词。比如这里的“赶鬼”（ἐκβάλλω），现在进行时的直陈语气动词。

歌罗西书3:1 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；
Εἰ οὖν συνηγέρθητε τῷ Χριστῷ, τὰ ἄνω ζητεῖτε

同样，εἰ + 直陈语气的动词（συνηγέρθητε）

第二类条件

条件与事实相反，或者不成立。
条件部分采用εἰ+直陈语气的过去时态动词（过去进行时/一般过去时）
结论为直陈语气的过去时态动词，通常带有标志词（marker) ἂν.

路加福音7:39 这人若是先知，必知道摸他的是谁。
Οὗτος εἰ ἦν προφήτης, ἐγίνωσκεν ἂν τίς

法利赛人认定耶稣必不是先知。注意两个标志词： εἰ和ἂν，以及所有动词都是过去时。

第三类条件

条件虽然尚未成立，但是未来很可能成立。或者尽管不是真事，但乃是一种普遍现象，所以很可能在现实中遇到。
条件为ἐὰν + 虚拟语气（subjunctive）。动词若是虚拟语气的现在时，则表示普遍现象。若是其他时态，则表示未来可能成立的条件。
结论任意语气，任意时态。

马太福音4:9 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
9 καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ταῦτά σοι πάντα δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι.

注意标志词ἐὰν，过去时态的虚拟语气动词 προσκυνήσῃς ，意思是“拜”。πεσὼν是个分词，表示“拜”的方式——“俯伏”。
结论部分的动词δώσω，是将来时。

第三类条件：尽管耶稣没有拜撒旦，但是在现实情况下他很可能屈服下拜。

提摩太后书2:5 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
5 ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ·

注意标志词ἐὰν，以及带有否定的标志词ἐὰν μὴ。
这是一个双重条件，ἀθλῇ是现在时的虚拟语气，而第二个动词ἀθλήσῃ则是一般过去时的虚拟语气。其实，这两个动词的原型一样，都是“比武”的意思。所以，第一个条件是第三类的“普遍现象”，第二个条件是第三类的“未来可能发生”——有人或许不按规矩比武。

结论部分的动词是现在时的被动语态，“人若在场上比武，若不按规矩，就不会被授予冠冕。”