以下引自尚未出版的“工作神学注释丛书”。

亞拿尼亞和撒非喇的死(使徒行傳5:1-11)，若非如此令人震驚、困惑，其實也沒有什麼大不了的。 這對夫妻買掉一部分財產，然後公開的將所得獻給這個團體。 但是，他們偷偷藏了一部份，留給自己。 彼得覺察到這個問題，分別與他們對質。 就只是聽到彼得的指控，他們兩人就當場暴斃了。 乍看之下，他們的遭遇與他們所犯的過錯相比，好像有點小題大作了。 彼得告訴他們，把錢奉獻出來不是所有人的義務。他說： 「田地還沒有賣，不是你自己的嗎？」 「既賣了，價銀不是你作主嗎？」(使徒行傳5:4)。 私有財產並不是廢止了，甚至於這個愛鄰舍的群體中的成員，也可以合法地選擇持有神交付給他們的資源。 為什麼對錢的事有所欺瞞，會引來殺身之禍?

很多人嘗試要說明他們會死的原因，就算確定他們犯了什麼罪也好。基本上，他們的罪惡就是假冒自己是群體的成員。 就像學者司考特．巴爾契(Scott Bartchy)所說：「想要靠說謊贏得原本不配的名聲，亞拿尼亞和撒非喇不但在成為贊助人一事上自取其辱，而且更顯示他們其實是外人、不是弟兄姊妹。」他們並非守財奴，根本就是假冒的基督徒。

欺騙的行為，顯示他們還是按著羅馬權利義務系統成員的心態行事為人，但是他們卻裝得好像是愛鄰舍的基督徒一樣。 他們想要讓人以為他們也是巴拿巴，在運用、管理資源時，以他人為中心(使徒行傳4:36-37)。 但是他們的動機其實只是欺世盜名罷了。 如此，他們只是羅馬帝國權利義務經濟體系的一部分而已。 他們好像很慷慨，其實只是為了地位、名聲，而非為了愛而奉獻。 而且，彼得認為他們這樣處理資產，是欺哄聖靈、欺騙神了(使徒行傳5:3-4)。 對一個人所形成的群體說謊，怎麼會說是欺騙神的靈呢！ 因為和資源有關的謊言，跟「宗教」相關事務一樣嚴重。 前面已經提過，聖靈主要的角色是造就神的子民形成一個團體，照著對他人所需極深的關切，來運用資源。 所以，使徒認為亞拿尼亞和撒非喇偽善的行為是假冒聖靈工作，不應令人感到意外。 他們假冒慷慨，加上想要欺哄聖靈，對基督徒群體的身分造成威脅。 這件事清楚明白告訴我們，投入基督群體、參與其中，是極其嚴肅的事。

亞拿尼亞和撒非喇欺騙的事跟錢有關。 如果是發生在和工作本身有關的事，又會如何？ 如果他們假裝服事主人、老闆，像是在服事神呢？(歌羅西書3:22-24)或者是假裝公正對待部下？(歌羅西書3:25)，或是假裝坦承處理一段有衝突的關係(馬太福音18:15-17) ？ 在這些事上欺瞞基督徒群體，會對這個群體造成無法接受的傷害嗎? 路加在使徒行傳中並未談到這樣的事，但是，相同的原則還是可以運用。 其實歸屬基督徒群體，會連帶對我們生命方向有根本的改變。 在所有的事上、包括工作，愛我們的鄰舍如同愛自己，不是為了提升我們的社會地位、財富和權力。

我至今不想提及这个话题。Shin在教会财务上的做法完全没有底线，已经脱离一个牧师正常的做法。

一个宣教士在自己建立的教会里拿薪水，是一件再正常不过的事情。即使几个孩子上国际学校需要学费，或者要买个车、甚至在北京租一间200平米的大房子，在燕郊买一套房子，教会若是有余力，也同意，成员们也愿意奉献，我认为无可厚非。

Shin的问题是，教会没有财务人员，没有长老，没有执事，没有全体成员大会，什么花销都是他一个人说了算——那么他的任何花销都是不合法不合理的花销，都是在得罪圣灵。

记得我们在重庆建立教会的时候，Shin专门告诉我，什么钱也不能用，凡事都要经过他的批准。他给我的理由是：你的生命不成熟，自己决定如何花钱，容易受到别人的攻击。让我来决定，是保护你的服侍。

这次回到重庆，我看了重庆教会从2008年成立至今的财务报告（我这里有记录的直到2013年，以后Shin不让同工将财务报告送给我了……）。我看了报告之后，因为太生气的缘故，把家里的门狠狠地踢了一脚。为了北京的幼儿园，最后这几年Shin几乎将重庆教会的所有奉献全部抽干了。一旦教会有一点余额，他就要求把钱打给北京。有好几次还没有任何名目，只是要求将一笔款项打给某位同工的个人账户，连用途都不告诉重庆。

到买幼儿园房子之后，重庆教会账面上只剩下区区几十元了，这种事情日后在神的面前还能交的出帐来？

一个十年的教会，一人独裁，不培养同工也就罢了；自己贪心行恶，收不了场，不说一句话就跑路，到机场还要弟兄给他打10万元钱去，也不去多说了。

但是他的账目太混乱，最后尽然落到要指使同工篡改财务记录（受到指控，还厚着脸皮说是因为同工记账错误被他发现，所以要求改正过来），然后又要求所有同工将财务记录销毁，短信和邮件清空，更换电话号码……而他自己却跑到国外再也不回来。

这样的事情，一个牧师可以做得出来？一个宣教士可以在宣教地如此行恶？

这是让整个韩国宣教士群体蒙羞、让PCA蒙羞、让CIU蒙羞、让多年支持他的美国教会蒙羞的恶事。

坦率地说，经过Logos事件，虽然我不想用类型化的方式来看待一个民族，但我自己对韩国宣教士是心有余悸，估计以后是很难再一起同工的了。

上个月我回国的时候，许多人和我讨论Logos还能不能继续聚会的问题。

我的意见是：一个丢失了成立以来所有10年财务记录的教会!? 不要说教会了，就是一个普通的公司，你们觉得还能继续得下去？除非所有的人拿出勇气，站在神的面前，把这件事情查清楚，否则不如散了吧！

按照现在的情况，我认为只有Shin从韩国回来，把他保存的财务记录拿出来，把他贪污挥霍滥用的钱（或者清清白白说的清楚的花销）在神的教会里交代清楚，这个教会才可能继续存在下去。而Shin夫妻也只有先交出财务记录，我才会承认他们走出了真正悔改的第一步。若非如此，他们一切的所谓“悔改信”，我都是不认可的。

我立此存照，在地上我或者不再追究此事，但日后必定到耶稣基督的审判台面前和他们对质去。