Original 2017-04-03 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma本周的讲道没有录音。只能发文字稿了。
8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神蹟。
8 And Stephen, full of grace and power, was doing great wonders and signsamong the people.
9 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。
9 Then some of those who belonged to the synagogue of the Freedmen (as itwas called), and of the Cyrenians, and of the Alexandrians, and of those fromCilicia and Asia, rose up and disputed with Stephen.
10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，
10 Butthey could not withstand the wisdom and the Spirit with which he was speaking.
11 就买出人来说：我们听见他说谤讟摩西和神的话。
11 Then they secretly instigated men who said, “We have heard him speakblasphemous words against Moses and God.”
12 他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，
12 And they stirred up the people and the elders and the scribes, andthey came upon him and seized him and brought him before the council,
13 设下假见證，说：这个人说话，不住的蹧践圣所和律法。
13 and they set up false witnesses who said, “This man never ceases tospeak words against this holy place and the law,
14 我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。
14 for wehave heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and willchange the customs that Moses delivered to us.”
15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好象天使的面貌。
15 Andgazing at him, all who sat in the council saw that his face was like the faceof an angel.
这是神的话语。
“知乎”上经常有人问，什么叫“天使的面孔，魔鬼的身材？”然后，下面一大群人回答，不一会儿就跑偏题了。为什么？因为大概没有人知道天使长成什么样子，也没有见过除了长成蛇的魔鬼之外，其他身材比较好的魔鬼。
我读使徒行传6:8-15节，给我最深刻印象的就是这最后一句话：
15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好象天使的面貌。
15 Andgazing at him, all who sat in the council saw that his face was like the faceof an angel.
一群从来没有见过天使的人，怎么会突然觉得Stephen的脸好像天使呢？
有一次，我看到我读大学的儿子陶陶在QQ空间上发了一张照片，穿着白衣服，头发又长又乱，于是放上马太福音28:3节作为评论：
Mat 28:3 他的象貌如同闪电，衣服洁白如雪。
3 His appearance was like lightning, and hisclothing white as snow.
然后，一大群朋友问我，相貌如同闪电是怎么一个样子？于是我就解释，这是耶稣复活的时候，有几个妇女看到一位天使坐在空坟墓上面，他的相貌如同闪电，云云。对了，你有兴趣了解福音吗？我给你解释一下耶稣的复活吧。
要知道，你即使把圣经通读无数遍，也很难找到几个人的相貌描写。这是为什么我喜欢读中国古典小说，比如《水浒（Outlaws of the Marsh）》或者《三国（threekingdoms）》的原因。每位人物出场的时候，都会配诗一首，详细介绍此人的相貌，衣着打扮，身高体重。比如三国演义里刘备出场，就介绍他两耳齐肩，双手过膝，分明是只猩猩呀。
但是圣经里面，连耶稣长什么样子也没有一句话描述。所以我们只知道天使相貌如同闪电，或者长着一张Stephen的脸。
接下来，另一个问题又出现了。为什么使徒行传6:15要专门提到，
15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好象天使的面貌。
15 Andgazing at him, all who sat in the council saw that his face was like the faceof an angel.
我给大家介绍一个解释圣经的原则。我们解释圣经，首先需要将经文放在原始的背景下，考虑写这部作品的作者写给他最初的读者这段经文本来要表达的含义是什么。若放在这里，使徒行传的作者是路加，给他最初的读者是外邦人（或者说不是犹太人），是罗马的中上层阶级，同情但是不太明白基督教的罗马骑士提阿非罗。
那么，路加为什么要写Stephen在公会面前受审的时候，他的相貌如同天使呢？
如果大家对待圣经的看法都和我一样，坚信圣经是神的启示，是神的话语，凡是我们所需要的、关乎生命和敬虔事情，都已经通过圣经告诉了我们；那么，我相信圣经里的每一句话对于我的生命和敬虔都是不可缺少的。
所以，我在思考这句话的时候，往往会反过来想这个问题：
如果使徒行传6章只有14节，没有最后一节关于Stephen长得像天使这句话，那么我们会缺少什么？
我们暂且放下这个问题，先简单地看前面的8-14节，然后再来思考，我会给出我的理解。
8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神蹟。
8 And Stephen, full of grace and power, wasdoing great wonders and signs among the people.
这是延续前面我们讲过的，教会成长，人数大大增加，因此有必要进一步确立教会的治理结构。于是，使徒们带领教会众人选出了7位执事，其中Stephen大有信心，圣灵充满。
这里说他满得恩惠和能力，和大有信心和圣灵充满意思几乎相同。因为他的信心和圣灵的能力，因此他在民间行了大奇事和神迹。
9 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。
9 Then some of those who belonged to thesynagogue of the Freedmen (as it was called), and of the Cyrenians, and of theAlexandrians, and of those from Cilicia and Asia, rose up and disputed withStephen.
当时有一个犹太会堂，名叫“利百地拿”（Λιβερτίνων，Libertinon）。我们的圣经用了音译的方式，把希腊文单词Λιβερτίνων直接译为“利百地拿”。大家听我读这个词，你们可以联想到那个词？对了，“自由，Liberal”，所以英文版翻译为“synagogueof the Freedmen”。大概的意思是，这个会堂聚会的人是从前因为各种原因成为了努奴隶，后来有获得了自由的一群人。
所以，有“自由会堂”的几个人，并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人，都起来和Stephen辩论。
我希望大家注意三个事情：
第一、 当时福音的事工已经发展得很广，自由会堂的人，还有Cyrenians和Alexandrians，这是当时北非最重要的两个城市，也是早期基督教神学的重镇；Cilicia and Asia是当时罗马帝国的亚细亚省，现在的土耳其一带。也就是说，尽管福音还是限于在犹太人之中传播，但是借助说希腊话的基督徒，福音影响的范围已经扩展到了非洲、亚洲，涉及的人群也不是简单的纯粹的犹太人，还有一些被重获自由的奴隶。
第二、 辩论的意思，显然是彼此对话，了解对方的观点和论据，然后严肃认真地讨论问题。
第三、他们没有找彼得或者约翰辩论，而是找Stephen辩论。
Stephen的身份是什么？他不是使徒，而是一个平信徒（lay person）。但是，他有信心，有圣灵充满，有恩惠，有能力，可以和来自世界各地的犹太人辩论。似乎使徒们每天去圣殿讲道，而Stephen等平信徒负责管理食物，因此常常上街采购，和人沟通建立关系，带领人归主的效果和使徒们的工作相比，毫不逊色。
教会的发展不是靠几个使徒撑一辈子的，而是靠大量的Stephen，在每一天的生活中彰显自己的信心和主耶稣基督借着圣灵显明在他们身上的恩惠，并以行为和言语传讲耶稣的大能和复活。这是我们每一个人都应当做，也可以做的事情。
10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，11 就买出人来说：我们听见他说谤讟摩西和神的话。12 他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，13 设下假见證，说：这个人说话，不住的蹧践圣所和律法。14 我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。
10 But they could not withstand the wisdom andthe Spirit with which he was speaking. 11 Then they secretly instigated men who said,“We have heard him speak blasphemous words against Moses and God.” 12 And theystirred up the people and the elders and the scribes, and they came upon himand seized him and brought him before the council, 13 and they set up falsewitnesses who said, “This man never ceases to speak words against this holyplace and the law, 14 for we have heard him say that this Jesus of Nazarethwill destroy this place and will change the customs that Moses delivered tous.”
这是故事的发展。因为Stephen以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住。因此他们就陷害Stephen，断章取义地解释福音，把他告到犹太公会面前。
然后，我们就有了今天我们想要讨论的这一节：
15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好象天使的面貌。
15 And gazing at him, all who sat in thecouncil saw that his face was like the face of an angel.
回到我们最初的问题上来：如果圣经里没有这么一句话，神给我们的启示会缺少什么？
我认为，若我们承认圣经是神的话语，是神全备的启示，那么我们所能问的最重要的问题，莫过于这个问题了。
现在，我邀请大家读今天的第二段经文，希伯来书2:1-4:
希伯来书2：1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
1 Therefore we must pay much closer attentionto what we have heard, lest we drift away from it.
2 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。
2 For since the message declared by angelsproved to be reliable, and every transgression or disobedience received a justretribution,
3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们證实了。
3 how shall we escape if we neglect such agreat salvation? It was declared at first by the Lord, and it was attested tous by those who heard,
4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见證。
4 while God also bore witness by signs andwonders and various miracles and by gifts of the Holy Spirit distributedaccording to his will.
我不认为希伯来书的作者是故意对照使徒行传写下的这段文字，因为他写作的目的、背景和上下文完全不一样。但是，我确实认为这段经文可以很好地帮助我们理解使徒行传6章15节。
这样，大家先看看这两段经文的对比。注意，我把希伯来书的顺序倒过来了。
| Hebrews 2:1-4 | Acts 6:8-15 |
|---|---|
| 4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见證。 4 while God also bore witness by signs and wonders and various miracles and by gifts of the Holy Spirit distributed according to his will. | 8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神蹟。 8 And Stephen, full of grace and power, was doing great wonders and signs among the people. |
| 3. 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们證实了。 It was declared at first by the Lord, and it was attested to us by those who heard, | 9 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 9 Then some of those who belonged to the synagogue of the Freedmen (as it was called), and of the Cyrenians, and of the Alexandrians, and of those from Cilicia and Asia, rose up and disputed with Stephen. 10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， 10 But they could not withstand the wisdom and the Spirit with which he was speaking. |
| 3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？3 how shall we escape if we neglect such a great salvation? | 11 就买出人来说：我们听见他说谤讟摩西和神的话。 11 Then they secretly instigated men who said, “We have heard him speak blasphemous words against Moses and God.” 12 他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去， 12 And they stirred up the people and the elders and the scribes, and they came upon him and seized him and brought him before the council, |
| 2 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 2 For since the message declared by angels proved to be reliable, and every transgression or disobedience received a just retribution, | 13 设下假见證，说：这个人说话，不住的蹧践圣所和律法。 13 and they set up false witnesses who said, “This man never ceases to speak words against this holy place and the law, 14 我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。 14 for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and will change the customs that Moses delivered to us.” |
| 希伯来书2：1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 1 Therefore we must pay much closer attention to what we have heard, lest we drift away from it. | 15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好象天使的面貌。 15 And gazing at him, all who sat in the council saw that his face was like the face of an angel. |
天使是什么？
天使是在神面前服役的、属于灵界的存在物。在需要宣告什么消息、或者做什么事工的时候，神会差派他的天使来传递消息或者做成他需要的事情。
这就是为什么耶稣的诞生和复活，都是由天使首先宣告的。请大家回忆一下耶稣诞生的时候，天使组成的合唱团以及耶稣复活的时候，那位长得像闪电的天使。
如果大家看旧约圣经里，凡是天使、或者神的使者、或者耶和华的使者出现的地方，就知道这句经文的意思是什么了：
2 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。
2 For since the message declared by angelsproved to be reliable, and every transgression or disobedience received a justretribution,
在旧约中，神指派天使传递他确实的信息。天使所说的一切，都等于是神的启示。
违抗天使的信息，就是悖逆神，没有不受报应的。有的时候圣经说天使向某人显现，但是却以第一人称，以神的名义对人说话。
2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧燬。
2 And the angel of the LORD appeared to him ina flame of fire out of the midst of a bush. He looked, and behold, the bush wasburning, yet it was not consumed.
3 摩西说：我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？
3 And Moses said, “I will turn aside to seethis great sight, why the bush is not burned.”
4 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：摩西！摩西！他说：我在这里。
4 When the LORD saw that he turned aside tosee, God called to him out of the bush, “Moses, Moses!” And he said, “Here Iam.”
这样的经文还有好多处，当我们读到的时候，不禁要怀疑，这是天使吗？还是神本身的临在？但是至少我们可以肯定，天使所传的信息无疑是神的话语，天使所行的事情，例如在逾越节那一天击杀埃及全地的头生子，这种作为无疑是神的作为。
希伯来书第一章证明，耶稣比天使还要高贵。今天我们没有时间详细地解释。借着，希伯来书2章开头就说，
1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
1 Therefore we must pay much closer attention to what we haveheard, lest we drift away from it.
因为天使传的话，就是神的话语，若不听就要受到报应。那么，如果我们忽略神的儿子亲自成为人来到我们中间，亲自启示给我们的拯救：
3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们證实了。
3 how shall we escape if we neglect such agreat salvation? It was declared at first by the Lord, and it was attested tous by those who heard,
4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见證。
4 while God also bore witness by signs andwonders and various miracles and by gifts of the Holy Spirit distributedaccording to his will.
现在我们回过头来看使徒行传，希望大家可以对6章8-15节有更清楚的理解。当公会里的众人看到Stephen的时候，觉得他的面容像天使一样。路加这是在说，Stephen所说的话，我们需要pay much closer attention, 越发慎重地对待。况且，Stephen还有恩惠和能力，行了神迹和奇事，与他的话语一起证明这福音是出自神的。
如果任何人忽略这样的信息，忽略这么大的救恩，怎能逃脱自己的罪呢？
这不仅是指Stephen之前和会堂里的众人辩论的信息，更重要的是他接下来要作的长篇讲道，就是整个第七章的内容。这篇讲道太重要了，我正在考虑是否放在复活节那一天来讲第七章的内容。但是目前为止，这段经文挑战我们的地方在于，公会里的众人已经看到Stephen的脸如同天使了。我不知道他们是否看到过天使，或者从那种渠道联想起这是天使的脸，但是这句话的意义在于，在场的众人会因此而悔改吗？
当时的犹太人的心真的坚硬如石，明明已经知道这信息仿佛天使所传，应当接受，却硬着心肠拒绝了福音，还诬告Stephen，作假见证。（假见证是十诫里的第九诫明确禁止的。）你们想一想，他们将来面临怎样可怕的审判和惩罚？
然而，如果我们说使徒行传6章8-14节都是在讲Stephen的见证是真的，是可信的，是理当接受的福音；那么，6章15节其实是更强的见证。第一，这个见证是从Stephen的敌人那里来的，是那群拿石头打死他的人的见证。第二，这个见证是说，福音不是人口里随意编造乱传的信息，而是从神而来的信息，传福音的人就仿佛拥有天使的身份一样。
神在今天，也通过他的圣经向我们说话，通过Stephen的故事向我们传讲福音的信息。正如圣经所说，若我们忽略这么大的救恩，还能脱罪吗？
我邀请在座的各位，若你们中间还有没有接受耶稣基督为你个人的救主和生命的主的，请你认真地思考Stephen的见证，看看他为何愿意付出生命的代价来捍卫这个福音的信息。同时，也请你认真地考察这个故事，考察犹太公会众人的见证，他们看到Stephen的面貌如同天使的面貌一样，其背后蕴含的意义是，这福音是绝不可忽略的，因为忽略这样明显的救恩，我们今后是无法在神的面前站立得住的。
我知道今天的讲道很难，需要认真仔细地思考才能跟上路加写使徒行传的逻辑。但是，这个信息值得我们更加仔细的思考，pay more closer attention,。我请求大家听见神的话语，将你的心打开，承认耶稣基督是我们的救主，像Stephen那样相信基督已经复活，因此值得我们将生命交付给他，他必要保守我们直到世界的末了。
复活节要到了。4月16日我们在Saluda Shoals Park 户外敬拜，欢迎大家邀请你们的朋友们一起来参加。同时，我们在4月16日的复活节礼拜上，要提供洗礼。凡接受耶稣基督为主和救主，承受了神所赐的恩典和永生的人，愿意加入永生神的教会的，我邀请你们在礼拜结束后与我或者Elder Ron联系，告诉我们你希望在今年的复活节受洗。这样，我们还预备必要的信仰基础培训，以及预备受洗的各种事情。
【祷告】
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