雅各书 4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
17 So whoever knows the right thing to do and fails to do it, for him it is sin.
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我一直在想，如果教会没有变成幼儿园，我会不会多留下来一段时间。
这间教会一直是一间幼儿园，所有的人在给自己的属灵程度做自我评价的时候，都必须说自己是幼儿园没毕业的程度。说自己初中程度的弟兄（其实是顶级大学的教授）已经早早被清洗掉了。
但是，当教会真的决定变成一间幼儿园的时候，我还是觉得和我的想法有很大冲突。大体上，我决定是否离开教会之前，给牧师谈了两个问题。其中一个问题就是幼儿园的问题。我真心地对牧师说，把所有的奉献集中在一起，把同工们的房子卖掉来筹集款项（当时不知道还有要求同工借钱来奉献的事情），买这样一个地方，既增加教会的风险，又增加牧师自己的风险，我不能赞成。因为这和我心目中的宣教策略不一致。
牧师的回答是，“Eddy，你要给我道歉。因为你判断我做的事工。”这句话的言下之意，我就不分析了。
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如果牧师不这样逼我就范，而是耐心解释，我们接下来的对话会去向何方，不得而知。但是这句话一出口，我们就没有什么话说了。因为要不是我道歉，就是离开的局面。沉默片刻，我很艰难地说，我不道歉。
于是，我们两人对后来的发展就心知肚明了。
牧师就说，既然如此，我过去有什么伤害你们的地方，我给你道歉。
我说，你没有什么地方伤害了我，一切都很好，我们很感谢。而Emma在旁边已经哭成泪人。
然后就是具体的操作。牧师要求我们第二天再走。我拒绝了。于是他要求我们延后几个小时走，我也拒绝了。我很清楚，在任何一个小事上如何稍作让步，后面就会更难离开。所以我已经有一点定见，不答应任何要求，坚持离开就行了。
（我认为先用小事来诱人让步，再提出更多的要求，是一种巧妙的心理战术。比如，你们去见面的时候，本想在机场大家找个地方谈谈就好。但是对方说不远，然后租车带离机场；然后被带了很远，到了对方的主场；接着，对方以带领者的姿态带领大家祷告；然后带领大家唱赞美诗；然后再给大家讲一篇道……这样一来，谈判的时候已经不能构成对手了。）
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所谓风险，当然是一个非常模糊的词汇，可发生可不发生。目前看来，这种风险毕竟完全释放了出来，对教会、对牧师、对所有奉献了时间、精力和别的资源的成员同工，确实造成了巨大的伤害。
我没有先知恩赐，无法预知是这样的结局。我只是在行动的时候，按照自己对圣经的理解去做，没有盲目顺服牧师、最后关头也没有接受牧师的操纵而已。
还是再说一遍，我不喜欢大教会模式，看看圣灵如何引领耶路撒冷3000多人的巨型教会，就知道了。
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（坚决要断章取义, 合并同类项：）
2sam 7:7 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
7 In all places where I have moved with all the people of Israel, did I speak a word with any of the judges1 of Israel, whom I commanded to shepherd my people Israel, saying, “Why have you not built me a house of cedar?”’
acts 8:1 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
1 And there arose on that day a great persecution against the church in Jerusalem, and they were all scattered throughout the regions of Judea and Samaria, except the apostles.
Storybook Forest——天下英雄谁的手？曹刘！生子当如孙仲谋……