生命在我，复活在我

今天郁闷了，上课不备课，迟早变成这样。

话说今天讲圣经修辞学，谈到某种修辞方法，叫做转喻。其中有一种转喻叫作“效果代替原因”，例证是约翰福音 11:25。

于是要求同学们打开约翰福音，翻到11:25，于是大吃一惊：

(约 11:25 [Cuv/S])
耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。

我们研究了半天，怎么也看不出来这是转喻。我灵机一动，打开英文版和希腊文版对照着看，发现原文是这样的：

[ESV] 25 Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. Whoever believes in me, though he die, yet shall he live,

[SBLGNT] 25 εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται,

这就涉及到笛卡尔的“我思故我在”和哈姆雷特的“生存还是死亡，这是一个问题”的问题了。

我思故我在，拉丁文是“Cogito ergo sum”，不过最初的笛卡尔版本是法文的，写作“ je pense, donc je suis”。后来笛卡尔解释说，当我们怀疑的时候，我们就无法怀疑自己的存在……，于是有人合理地扩展这句话为：dubito, ergo cogito, ergo sum (“I doubt, therefore I think, therefore I am”)，我怀疑，故我思，故我在。

哈姆雷特的名句“生存还是死亡，这是一个问题”，是翻译界持续已久的问题之一。莎士比亚的原文是“To be, or not to be, that is the question”。

凡试译莎士比亚的人，都自视甚高，若不能翻新，估计就不会下手。于是，这句话的翻译，据网上好事者收集，有如下各种版本：

朱生豪：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；
梁实秋：死后还是存在，还是不存在，——这是问题；
曹未风：生存还是不生存：就是这个问题：
孙大雨：是生存还是消亡，问题的所在；
林同济：存在，还是毁灭，就这问题了。
方平：活着好，还是死了好，这是个难题啊：
卞之琳：活下去还是不活：这是问题。
王佐良：生或死，这就是问题所在。
许渊冲：死还是不死，这是个问题。
裘克安：活着，还是不活了，问题就在这里：
陈国华：是生，还是死，问题就在这里：

我关心的问题其实不在于此，而在于系动词“to be”上面。

I think, therefore I am （我思故我在）

To be, or not to be （生存还是毁灭）——我只读过朱生豪版，先入为主了。

I am the resurrection and the life （复活在我，生命也在我）。

顺便说一下希腊文，Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή

希腊文是典型的屈折语，几乎每个词都有复杂的词性，所以在句子中的词序不是太重要，总是可以分清主谓宾。但是系动词εἰμι（是，to be）的情况有点复杂，因为两边都是同样的主格名词，所以有的时候分不清楚谁先谁后。例如约翰福音1:1，

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

红色的 ἦν是εἰμι（是，to be）的三人称单数形式，若按照这句话的词序直译，应该是：

在最初是那道，并且那道是与神同在，并且神是那道。

注意下划线的那句，神（θεὸς）在动词前面，而道（ὁ λόγος）在动词后面。

这就是我国的官方教会，有时候会说“因爱称义”的缘故，因为希腊文的语序是“Ὁ θεὸς ἀγάπη ἐστίν”，若强要翻译为“爱是神”，似乎在语法上也没有什么问题。不过，从文法上看，表语一般是代表类别，而主语是从属于表语中的一类。所以，神就是爱，指的是神是爱这个大类中的一员，而爱就是神指的是爱是在神这个大类中的一员（鉴于神这一类只有一个成员，所以就意味着爱就是独一的神了）。有少数情况，主语和表语同意，因此可以交换。例如，乔丹是最伟大的篮球运动员，与最伟大的篮球运动员是乔丹同意。（圣经的例子，“耶稣是神的独生子”）。

在希腊文中，主语和表语不会混乱，因为希腊文有一套规则来断定那个词是主语（subject），那个词是表语(predicative)。

D. B. Wallace 的中级希腊文法（Greek Grammar Beyond the Basics）说，

The general principle for distinguishing S from PN is that the S is the known entity。一般规则是，主语是一个已知的实体。

通常，主语是特指的，而表语是类型名词。

1、如果句中有代词，那么代词是主语。

例如马太3:17 这是我的爱子。代词“这”肯定是主语。

例如，路加1:18，我是个老人（和合本作‘我已经老了’），我是主语，老是表语。

2、主语前面有定冠词，表语前面不带定冠词。

这就是约翰福音1:1，καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 道前面有定冠词，因此应该译为“道就是神”。

约翰福音4:24, πνεῦμα ὁ θεός 系动词省略了，但是神前面有定冠词，所以尽管神字在后，也应该译为“神是个灵”，而不是“一个灵是神”。

3、主语是专有名词（人名，地名等）。

路加11:30 约拿怎样为尼尼微人成了神蹟