老实说，一周密集课程以后，什么都不想做。昨天在深圳叔叔家里住了一天，早上到，中午就蒙头睡了3个小时，晚上继续大睡特睡，直到7点起来批改作业。

*********************************************

参加了一周TTi的课程，听John Oswalt博士的以赛亚书。这是一次生命翻转的经历。以前读过很多次以赛亚，我基本上是连谁在说话都不知道，人称代词都搞不明白。被以赛亚的诗性语言搞得云里雾里，不知所云。

在神学院读书的时候，除了必修课以外，也没有太多的余裕选修单独的圣经书卷课程，我只是象征性地选过旧约的诗篇和新约的教牧书信两门课，其他课程则包括圣经概论，系统神学和历史神学，圣经语言，灵命塑造，宣教，世界观，释经/讲道/教导，牧养技巧等方面。在选课的时候，我有点分心。开始两年注重牧养技巧，最后一年注重宣教技巧，这是因为呼召慢慢明确的缘故。

在CIU学习的时候，我就接触了上过TTi的同学和TTi的老师。不过对于TTi是什么样子，没有太多的认识。但是有一点我比较明确，学习是一个终身的过程，并不因为神学院毕业就可以不再学习了。而学习的最好方式，就是每年都参加一到两门课的进修，保持自己在知识和思想上的更新。

TTi应该是满足这种需要的一个选择。所以，在10月的时候，我告诉TTi的陈老师，我想参加一门课程的学习。陈老师发来大纲说，你确信吗？我们的课程作业很繁重。不过比较一下，TTi的作业比CIU少得多，似乎我还能应付得过来。但出于小心，还是特地选了以赛亚书，因为这门课除了阅读圣经以外，其他阅读材料很少。

课前阅读的材料一打开，我就被震撼了。只读了几页，Dr. Oswalt就把以赛亚的结构勾勒得一清二楚，如同摊开在眼前的图画一样。我们阅读的材料是Dr. Oswalt 2014年才出版的新书，收集的是他多年就以赛亚书发表的各种论文，论及作者，结构，各种神学主题。仅仅是阅读，就让人受益匪浅。

到了上课的时候，感受就更加深刻。Dr. Oswalt有牧者心肠，讲课途中常常附带讲道，劝勉听课的众人。全班的女生在听课的时候没有不哭的，吃饭的时候相互问候说，原来不是我一个人感动呀！

****************************************************

不过对我自己而言，另一个收获更实际：借着这一个星期，了解了中国家庭教会的现状。说来惭愧，我的信主经历就和我拿到的计算机的学位一样，都是自学成才。信主以前是自己摸索，受洗以后先在圣爱堂，以后虽然自己带领小组和教会，却几乎不和其他任何教会有来往。即使在美国学习的时候，限于各种原因，我们也去的美国教会，少和华人教会有交流的机会。

直到临回国的时候，才和别的神学生有了团契沟通，另外就是这一次与各个地方的同工们的接触了。这算是补上必要的一课。否则，我根本不知道别的教会在干什么，如何做的，他们对自己教会的认识如何，对情势的判断如何。

我看到了很多很好的牧者，也了解了很多很好的教会。还有一些地方教会的情况虽然不太好，但是忠心服侍的牧者仍然让我十分感动。这是一个让我谦卑的经历。

另一个发现就是，我似乎不算传统的传道人。大部分全职传道人的收入之低，让我汗颜，都不好意思分享我的家庭需要。有一个三十人的小教会，一年收入不过6万，已经支持了一个教会，还提出要支持我。实在不知道说什么，只有婉言谢绝。

回来和Emma讨论，发现我们自己的教会成员们居然属于中产阶层，也许我们承担的责任应该要更大一点才行。对于我自己而言，还是坚持一边工作一边宣教，比较靠谱。