Matthew 3：7 约 翰 看 见 许 多 法 利 赛 人 和 撒 都 该 人 也 来 受 洗 ， 就 对 他 们 说 ： 毒 蛇 的 种 类 ！ 谁 指 示 你 们 逃 避 将 来 的 忿 怒 呢 ？
8 你 们 要 结 出 果 子 来 ， 与 悔 改 的 心 相 称 。
9 不 要 自 己 心 里 说 ： 冇 亚 伯 拉 罕 为 我 们 的 祖 宗 。 我 告 诉 你 们 ， 神 能 从 这 些 石 头 中 给 亚 伯 拉 罕 兴 起 子 孙 来 。
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有若干函授的神学院存在，中国的或者外国的，从证书班到博士学位都可以颁发。也见了不少人参加这样的学习。不过，学习神学并不帮助信心，没有神的呼召，最好就不要自己去学。
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在很久以前我怀着骄傲的心选择一家美国的神学院的时候，不过是想和别人争竞而已。那时候我觉得这并不困难，拟定了一个两年的计划要拿到M.Min.学位，一个五年的计划要成为牧师。嗯，我还是有自知之明，知道一个刚刚信主的人是不能轻易进入专职事奉的领域的，保罗说，他应该信主多年，是一个女人的丈夫，孩子也听话信主，在主外也广得好评，不贪财好酒等很多条件，才能成为一个合格的执事或长老。
在没有预见我的牧者之前，我也不过是一个盲目而迷失的人而已。所以我按照自己的计划去行事了。等到我已经学习得差不多时，我的牧师告诉我，放弃这个学习吧，不要再继续了。因为这学习没有帮助。
我觉得不解，为什么这样的学习去没有帮助呢？但是我愿意顺服牧者的教导。所以就没有什么心思在神学学习上了，好好的开始事奉和传福音的工作。我也老老实实的放弃了成为一个教会长老或者牧师的想法，因为越成长越知道自己实在是不够资格，5年或者10年，听凭主的旨意吧。我明白我也许永远不会成为一个牧师了，反而更加觉得踏实。
（不过，我还是悄悄的将那个即将拿到的学位拿到了，保罗说，向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人 。 向 甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何，总要救些人。）
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有一天我遇见一个神学院函授毕业的姊妹，信主时间颇长，应该超过15年了。 她在某个小组带领查经班，那个小组的历史也颇长，大约7、8年了。
我受了邀请去带领这个小组，于是有机会认识她。但是我发现她对于我的到来并不高兴，因为我或许威胁了她的地位吧。
那天有三个慕道的姊妹，所以安排了传福音的内容。我带领大家一起学习福音的主要内容，然后顺利的邀请三位慕道的姊妹一起做了决志祷告。为了避免不必要的干扰，我事先请所有已经信主的成员不要提问，只是听和学习。这个过程在圣灵的带领下进行十分顺利，没有任何干扰。尽管慕道的姊妹们开始时候推脱没有老花眼镜看不见什么的，但是我们靠着大家一起阅读圣经也达成了目的。这是圣灵的工作，每一次看见有人得到拯救我们心里都充满喜悦和感激。
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但是撒旦还是借着那位神学院毕业的姊妹开始攻击了。我刚刚带领完决志祷告，她就说我的福音不完整，没有讲三位一体的内容。这个问题不应该公开在刚信主的人面前起争执，我赶紧要求结束聚会，请她和两个组织者留下来交通。
然后，她就以那种主考官面试新人的姿态开始评论我所传的福音了（括号中是我的评论，并不是我但是公开的回答，因为我对于她的提到的神学问题一个也没有回答）：
1、我不同意你所讲述的信息里面没有明确提到三位一体（我们传福音是传救主耶稣的信息，按照John14:6, 3:16; Rom. 10：10, 13；以及John 1:12作为核心信息。我不知道这位姊妹所传的福音究竟会是如何的）。
2、我不同意你说的关于创3：16中对于女人的审判的内容，你只说女人要顺服丈夫，而不提男人要爱惜妻子，我不能同意（我心里怀疑这个姊妹婚姻不幸，当然没有兴趣证实这一点。但是我从来没有在传福音的时候全面的讲述神对婚姻的设计原则，那是婚姻辅导的内容。况且，在讲述这一小节之后，我更多的讲述了创3：17-19关于神对男人更严厉的审判，可惜她似乎没有听见）；
3、你将决志祷告作为一个人成为基督徒的开始，这个我也不能同意。因为有很多地方有不同的判断，例如将洗礼作为开始。（她没有告诉我她自己持有什么观点，却引用了所谓别的什么地方的判断。我不太喜欢这样模糊的说法，Emma后来评论说，真是奇怪了，你刚刚说完罗马书10：10，“只要心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救”的经节，她为什么马上要否认这就是得救，而一定要认为一个仪式才是得救的开始呢？）
4、于是她问我，这位弟兄，你所讲的内容是在哪里装备的？（我第一次听见这样文雅的提法，于是回答说，我有牧师。所有的信息都是从牧师来的，我一个字也不敢擅自更改，只是将全部听到的信息告诉别人而已。因为，如果我改了一点信息，我就承担了很大的责任。如果主拣选要进天国的人因为听了我所将的错误失真的信息而跌倒进了地狱，将来主审判的时候我没有办法回答主的质疑。）
5、于是，她红着脸说，我不同意你的这个观点，这是天主教的观点吧，那里才尊重牧师的权柄。我们认为每个人都可以通过自己读圣经而明白真道，所以我不同意你说要按照牧师教导的来讲。（这基本上是一种错误的教会观和圣经观吧。的确每个人都可以自己读圣经明白真道，但是没有牧者没有教会，一个人非常容易成为异端的。或者这个小组中不同的人有不同的神学观点了，如何来教导和裁决呢。于是我问她，请问你这个小组是教会吗？你们的教会管理如何进行。）
6、她说我们这里就是教会。我们没有你说的教会体制，你的教会是什么？是大教会吗？（我说我也是家庭教会的，但是我们按照长老会的体制在进行管理，因为我们的牧师是长老派的。）
7、她于是带着嘲讽的语气说，我们这里某老师也是长老派的，我知道长老派。有很多种不同的教派，也有很多不同的牧师，例如华人教会的某某和某某也是长老派的。（对不起，我说，我的牧师不是华人。）不管是什么人，你的牧师是白人牧师好了。（我笑笑没有回答，因为我不好再说我的牧师也不是白人。对于她来说，这个没有什么意义。）
8、她三次说，我们需要开会讨论一下你的情况。于是我和Emma就说那么你们讨论吧，我们就先走了。
关于他们讨论的结果如下，那位姊妹坚持认为我所讲的内容以及以后我可能讲的内容，她也能够讲。所以不需要我去帮助他们。而另外两位组织者的态度有所不同，认为仅仅听了一次并不能说明问题，她太性急了。还是可以慢慢再多听几次再做判断吧。
我说如果我要继续去带领，那么有几种可能性。一、这个姊妹放弃这个小组的事奉，也放弃她以前学习的神学，完全从头开始学习，接受我领导的权柄；二、她离开这个教会。当然有第三个选择，就是我培训这个小组中别的合适的成员做我的同工，来带领这个小组。但是这个选择我并没有提供给他们。
他们的回答很有意思，他们说，你的建议按照她的脾气，她可能无法接受。我们都劝她这样的脾气要不得，我们也批评了她今天这样是不对的，这个脾气该改改。
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有三个人的灵魂获救，是我最看重的事情。每一次传福音总是伴随着很强的撒旦攻击，所以我并不奇怪为何有攻击，而是为攻击是出自一个神学院的毕业生而有点吃惊。我很高兴圣灵的帮助能够战胜撒旦，让我传福音的时候没有什么干扰。
但是，读了神学院让一个人愈加骄傲，信主15年还没有好好改变自己的生命，没有学会更加谦卑和平和，真是一件令人遗憾的事情。
可以看见在这个问题的判断上，他们小组的其他两位带领人将她抵挡我的行为看作是她的“脾气”，而不能认识到这是撒旦借助她来工作，将一个信主多年的人毫无成长和改变视为自然。这是否表明整个小组在这姊妹带领下整体上没有得到成长，属灵状况不令人满意的呢？
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我的牧师告诉我以后也可能送我去读神学院，但是并不是主要去学习知识，在现代的时代，任何知识都很容易通过网络获得。如果有机会去学习，我需要学习的是那些教授们的生活方式，他们是真正与神同在的人，能够和他们一起生活和学习一段时间，真实的体会这样与神同在的生活是什么样子，会对我日后的事奉带来极大的帮助。
我相信那是正确的，我也为了有一个非常好的牧者而感谢神。在属灵的事情上，他告诉了我很多，也许我一时理解或者不理解。但是好多次我读圣经或者事奉中突然发现一个道理，然后就想起原来他早已告诉我了。
我为自己读了一个函授神学院而惭愧。一个人应该可以通过从自己的教会得到培训而成为同工，在教会的同意下再选择合适的神学院学习，才能从知识中获得应有的帮助。不是神拣选的人，怀着当牧师的私心读了神学院。反而可能对教会的发展产生不好的影响，这就是我的牧者曾经严肃的告诉我的道理。